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敬啟者 您好： （底下有珍貴歷史相片 ）；（胡樹琳先生更正為 1915-1957） 偶然機緣，看到網站有關古典吉他前輩的消息，提供補足歸還歷史遺漏的古典 吉他前輩真像！ 網站說： 由於時代背景差異，幾乎在獨學苦修、「自己當老師，自己當學生」 的環境下成長，呂昭炫老師是「吉他教父」 。這種說法是不正確的！若依台灣人 先後對古典吉他貢獻的角度來講，排名第一位台灣「吉他教父」應是 -胡樹琳先 生（台中人 ），第二位林水占先生 （台中人），第三位林耿棠先生 （善化人 ）。其後，先 後沒幾年同時出現的是：台北呂昭炫、高雄張喬治、黃潘培 （師承林耿棠 ）、台中 洪冬福（師承林水占 ）。呂昭炫他是吉他界傑出人才沒錯，但不能說是 「吉他教 父」！ 胡樹琳先生是 1915 年日治時代台中州人 - 音樂藝名林絃二郎 （日名江島伸雄；音 樂理論發表時尚使用了多種筆名。本名胡樹琳 ）。胡樹琳先生的老師是日本人 -佐 佐木廣，佐佐木廣的老師是 -古賀正男。胡樹琳學生有 日治時代 -台中縣長林鶴 年、台中市民林水占 、吳武昌（三信銀行退休 ）等等等很多人 ，並發行全國唯一「吉 他月刊。」多年前我曾在電台聽過呂昭炫先生曾含糊對人說過，他的老師是日本 人，很可能就是林絃二郎 （胡樹琳 ），但當事人可能不承認。因為 獨學 苦修「自 己當老師，自己當學生」 最起碼也要有教材，當時就有很多吉他教材可供其參考 啊！ （底下有書籍可證明，寒舍吉他書籍一整櫥 ）。當時背景也並非殊異！ （當時戒 嚴時期國民政府並沒有禁止樂器等吉他相關類 ）。同時有一點可確認的是呂昭炫 說「幾乎」在獨學 苦修環境下成長， 「幾乎」 二字可見不是「無師自通 （時常向 林絃二郎的「吉他月刊」投稿並請益是事實 ）」。對不起說到此我並不是針對呂 昭炫老師，我跟他一點牽連都沒有，祇是想補足歸還歷史遺漏的古典吉他前輩真 像！ 還有呂昭炫說 於民國三十四年在台北市 YMCA ，辦了第一次的吉他獨奏會，連 續兩場， 民國 34 年也就是呂昭炫十六歲那年，也是他第一年 才要開始自學吉他 音樂、獨學 苦修「自己當老師，自己當學生」， 摸索的第一年？ 辦了第一次的 吉他獨奏會，連續兩場， 羅輯上感覺不大對勁？ 還有在當時參加日本東京第二十一屆世界吉他演奏家會議，日本吉他界 「輾轉 下」臨時聯絡上呂先生 ，呂昭炫說：日本吉他界 得知 台灣也有人在彈吉他？ 是誰 讓日本吉他界 「輾轉下」、得知台灣也有人在彈吉他嗎？作品充滿了濃厚的鄉土 色彩，表現出民族音樂家的特質 。（是 林水占建議呂昭炫採選 「台灣鄉土民謠」 ）。 1941-1966年呂昭炫老師說時代背景殊異 的時代，林水占就曾先後早與日本人 -小 原安正（日本東京第二十一屆世界吉他演奏家會議相關人 ，有相片為証，時間 1964 年非 1962年）、善化林耿 棠（其師為小原安正，也是日本吉他界「輾轉下」得知 台灣也有人在彈吉他的關係人 ）、台北呂昭炫、高雄張喬治、 黃潘培、台中 洪冬 福、和尚吳（吳炳榮）、劉征雄、阿萬先生、何武雄（1968 出現） ，同時與台灣、日 本吉他界保持文化交流 （其中多位是林水占學生 ）。呂昭炫民國五十年 （1961）於台 中市舉辦演奏會；次年 （1962）才去參加日本東京第二十一屆世界吉他演奏家會 議，時間應是 （1964）、尚有洪冬福 （林水占學生 ）「民國五十三 （1964）年古典吉他演奏會（留有本事說明存證）」，高雄張喬治亦曾舉辦古典吉他演奏會，林水占是出 錢出力者！而且是默默的做，不求名利！ （後註：胡栢源先生（林絃二郎公子）：我父親原接受了日本的邀請，準備代表中華 民國參加在日本舉辦的世界吉他音樂發表大會，無奈因病開刀，不克參與，當時 我聽他說要洽商呂先生代為參加大會，後來不知結果如何，我父親也於是年辭 世。） 首先，我先報告，林水占尚保存有 自學吉他音樂，66 首先，我先報告，林水占尚保存有 自學吉他音樂，66年前，呂昭炫也才 書籍、整書櫥吉他資料。本人尚有約 套唱片（黑唱盤）。 林水占吉他書籍遺物完整保存至今 1941年22歲時（依年代呂昭炫十六歲開始 12歲而已）完整古典吉他初學等樂譜、多項 1967年購買的Andres Segovia賽戈維亞整 60年以上，40多年前台中市練武路一間房 子2500多元，先父就曾託人至日本訂購二支（中出阪藏、大阪平井）手工吉他5000 多元（吉他尚存在）。並曾由台中市張坤山先生（吉他製造者）、潭子張清圳先生（吉 他製造者）、太平何武雄先生（吉他製造者）模擬樣式先後製作台灣吉他。 林水占簡介： 1919生於日治時代台中州人。其父林泗海在台中市是相當有名跌打損傷接骨師。 14歲（1932跟隨 林絃二郎（胡樹琳）學習吉他25年左右，至1957年胡老師逝世止。 迄至1966年，因其母往生即