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中国现代建筑的发展探讨 【摘要】建筑在中国的历史文明中占有举足轻重的地位，但由于建筑 匠人的社会地位的原因一直未能像西方文明中将建筑视为艺术。随着中国 现代社会的发展，经济的高度发达建筑师的地位得到了前所未有的提升。 伴随着发展各种文化由于没有了依靠、终极价值以及礼法纲常的固定标准 前设基础和约朿，而转向多元化的发展。融合作为中国的传统哲学观念将 成为最终的出路。 【关键词】中国建筑 建筑学 融合 中图分类号：G267文献标识码：A文章编号： 在经济迅速发展的年代，不能否认美国这一文化输出大国的存在，美 国文化对世界其他国家的文化现实上已经有了一定的影响。尤其对于中国 这个新兴的发展中国家，经济的高速发展，人民经济水平和物质需求的飞 速发展造成了文化上的缺失。所以美国为代表的西方社会成为屮国的模仿 对象。不只是建筑，音乐，文化，雕塑等等艺术门类都存在这种情况，建 筑就表现为小规模建筑就是仿欧式或者水泥壳子，大型建筑就是钢架子或 者玻璃盒子。如果想寻求一些新奇的作品都会请外国建筑大师搞个地标建 筑。外来设计师带来了很多设计经验和先进的设计想法更重耍的是带来了 文化的冲击，现代简约风格、地中海风格、欧式风格等等耳熟能详的房地 产广告宣传语无时无刻不再提醒我们现在的开发商的设计管理人员和设 计院的建筑师的希望是一个项冃能无限复制成为成熟的体系而忽略了每 个项目的独特个性设计而口 ?除个别项目还能复制欧式或者现代建筑的神 髓，大多数项冃都是模仿一个外表似是而非的项冃。一旦一个外来设计师 的作詁成功在全国范围内就会有无数仿冒产品出现。急功近利的建设速度 和短暂的设计周期造成了大部分中国设计师的趋同并且画图能力很强但 设计能力的一般的情况出现，追求快速的抄袭而不是独立原创的设计作 品。报纸、媒体、网络一直有批评盲目西化的声音存在。 中国的建筑设计向何处去我们应该辩证的来看，中国的建筑教学从师 父带徒弟的匠人作坊式到大学的学科教育式（屮国建筑协会成立于1953 年）才经历了短短的60年比起西方建筑学从希腊罗马时代就开始存在建 筑师文化数百年的建筑发展肯定是存在一定的差异。我们在开展城市建设 的过程中向西方学习，同时给予外国的建筑师一些发挥的空间并不是绝对 的错误。而且有些东西只有在中国现行的社会氛围下才有可能建成比方说 soho屮国的威尼斯双年展获奖作品亚洲建筑师走廊只有现阶段的屮国才 有可能实现的作品。 不妨先追述西方建筑进入中国的历史，近代建筑从1840年——1930 年西方建筑随着殖民地租界在中国的存在，单纯以建筑来看西方以及当初 接受西方教育的中国建筑师也并不是单纯的从西方模仿和复制，当时的设 计师也力图从本地的文化、元素、材料屮找出一些本地的特质，现存于上 海、天津、南京、武汉、青岛，以及在日军曾经侵占的大连、沈阳、长春、 哈尔滨等地从新古典主义、哥特复兴式、折衷主义到盛行欧美的现代主义 建筑、装饰艺术派建筑、复兴中国传统建筑艺术的中国新古典建筑等，各 种风格的建筑鳞次栉比，数量之多、种类之繁杂、规模之宏大在世界上也 是罕见的。从这些现存的建筑中我们可以看出当时的建筑师不仅仅是单纯 的将西方建筑带入中国而且有了新的一步中西文化的融合后而创造出一 种新型的风格（部分学者将此类建筑称为殖民地风格但由于屮国文化相对 丁其他殖民地更加多元实质上比其他曾经作为殖民地国家建筑形式种类 更为丰富）。这正是我们现在大多数人忽视的一个事实。 纯粹的保护古建筑是文物考古者所更应考虑的，中国的建筑如何保留 本土的文化元素才是我们这些规划制定者、项冃开发者、建筑设计者所应 该考虑的。 中国从历史上一直是一个多民族的国家，民族融合从很早时期就已经 开始。各民族不同的文化、宗教信仰、生活习惯再加上地域的分别、生活 地区气候的不同、主要的赖以为生手段的不同所以就产生了多元化的文 化。众多的民族文化、不同的宗教信仰、繁多的地域特征造就了中国文化 区别于其它单一民族单一宗教国家文化的特质。杂糅并且多姿多彩，各民 族在走向更加科技现代化的过程中还竭力保留自己木民族的文化特征，各 种思想流派也在随着社会的进一步碰撞产生新的发展形成新的潮流。从建 筑上我们也不难发现这一点从建国后的大面积的苏联式，到后來的新中 式，仿欧式，现代简约式，极简主义等等随着我国建筑事业的蓬勃发展大 约以每十年为一个周期不同的潮流在影响着中国的建筑。从08年奥运会 场馆工程以来，我国建筑业呈现出蓬勃发展的局面，外国建筑师携带自己 的作品进入中国，作为有建筑界的诺贝尔奖之称的普利策奖的获得者们也 在北京、上海、广州等地让自己的大量作品落地。好像当年的巴黎埃菲尔 铁塔的建成之时一样，外国建筑师的作品在中国的集中建设这一现象总是 争议不断。美国规划协会全国政策主任、院士级注册规划师苏解放 (Jeff