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钱钟书经典语录 80句
寄:先生不拒任何一种理学, 也不盲从任何一个威。他生致
力于确定中国文学在世界文学殿中的适当位置, 从而促使中国文学
走向世界,加入到世界文学的的格局中去。 在他的作品里面方可
略,今天分享者的是典 80句,迎。
看朋友情人的照相,客气就了,用不着心。
郁是歌里最合理合法的情。
??是又曲又折又大的感情,非那么易。假使就会上一个人,那么,情容易得使自己不相信,容易得使自己不心服了。
有一种人的理学不是借不,所以有一种人的道学,只是教旁人,并非自己有什么道德。
心里仿佛黑牢里的禁者摸索着一根火柴,划亮,火柴就熄了,眼前没看
清的一切又滑回黑暗里。比如黑夜里的两条船相迎擦,一个在条船上,瞥面船的灯光里正是自己梦寐不忘的,没来得及叫,彼此早距离了。一刹那的接近,反得逵隔的渺茫。
从此以后,我只有死,再无生离。
她跟辛楣的期并不会日月累地成恋,好比冬季每天的气候,你没法把今天的温度加在昨天的上面,好等明天成个和暖的春日。
快的你一定心无愧怍。假如你犯罪而真快,你那候一定和有道德、有修养的人同心安理得。有最白的良心,跟全没有良心或有最漆黑的良心,效果是相等的。《写在人生上》
狗追求水中肉骨的影子,失了到嘴的肉骨!跟人如愿以了婚,恐怕那候,肉骨下肚,倒要水恨惜不可再的影子
小品”和“极品”的分疆,不在材或内容而在格(style)或形式了,种“小品”文的格,——我名之曰家常体(familiarstyle),因它不衫不履得妙,跟“极品”文的蟒袍玉踱着方步的,迥乎不同——由来矣!其形成殆
在魏晋之世乎?朝的文章是体的逐完成,只有司迁是站在外的,不他的散文,并不是“家常体”,要到唐人复古的候,才有人去法他;在魏晋
1
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六朝,骈文已成正统文字,却又横生出一种文体来,不骈不散,亦骈亦散,不文
不白,亦文亦白,不为声律对偶所拘,亦不有意求摆脱声律对偶,一种最自在,
最萧闲的文体,即我所谓家常体
洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因澡洗得干净,花开得好,或者食物符合你的口味,主要是因为你心上没有挂碍,轻松的灵魂可
以专注肉体的感觉,以此来欣赏,来审定。
只有人生边上热恋时的情书等等,那才是老痛痛快快的一偏之见。世界太广漠了,我们圆睁两眼,平视正视,视野还是偏狭得可怜,狗注视着肉骨头时,何尝顾到旁边还有狗呢?至于通常所谓偏见,只好比打靶的瞄准,用一只眼来看。
但是,也有人以为这倒是瞄中事物红心的看法。
两个人在一起,人家就要造谣言,正如两根树枝接近,蜘蛛就要挂网。
打消已起的念头好比怀孕的女人打胎一样痛苦。
女人不喜欢男人对她们太尊敬,所以他带玩弄地恭维,带冒犯地迎合。
拥挤里的孤寂,热闹里的凄凉,使他像住在这孤岛上的人,心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。
人生据说是一部大书。假使人生真是这样,那么,我们一大半作者只能算是书评家,具有书评家的本领,无须看得几页书,议论早已发了一大堆,书评一篇写完交卷。
那年春天,气候特别好。这春天鼓动得人心像婴孩出齿时的牙龈肉,受到一种生机透芽的痛痒。
太太对丈夫尽的小小义务结婚与否全看自己中意不中意那男子旁人勉强不
来。
学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上,惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。经济,法律等等都是从外国港灌输进来的,早已洋气扑鼻;只有国文是国货土产,还需要处国招牌,方可维持地位,正好像中国官吏,商人在本国剥削来的钱要换外汇,才能保持国币的原来价值。
在大学里,理科学生瞧不起文科学生,外国语文系学生瞧不起中国文学系学
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——文章来源网,仅供分享学习参考
生,中国文学系学生瞧不起哲学系学生, 哲学系学生瞧不起社会学系学生, 社会
学系学生瞧不起教育系学生,教育系学生没有可以他瞧不起了, 只能瞧不
起本系的先生。
世界上大事情像可以随便付,偏是小事倒毫假借不了。譬如官吏,几千万,而决不肯人家的袋。
幽默至多是一种脾气,决不能主,更不能当作。
我到她之前,从未想到要婚;我娶了她几十年,从未后悔娶她;也未想要娶的女人
世界上大事情可以随便付,偏是小事倒毫假借不了,譬如官吏,几千万,却不肯人的。
你要永久,向痛苦里找,不的,只要一个失眠的夜晚,或者有不来的下午,或者一沉的听,比一切宗教信仰更有效力,能使你到永生的滋味。人生的刺就在里,留恋着不肯快走的,偏偏是你所不留恋的。
笑的确可以是人面上的光,眼睛忽然增添了明亮,唇吻着牙的光芒。
在城里的人想逃出来,城外的人想冲去,婚姻也,也,(游也),人生的愿望大都如此。
牛的琴本就不用挑什么好曲子。
机会要自己找,快要自己。
她跟他不期并不会日月累地成恋??
生来是个人,免不得作几傻事事,吃不吃的
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