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7.4 中国传统文化对古代城市规划的影响 ②五行、阴阳思想和易学说; 五行、阴阳和易学对古代中国城市规划的影响表现在三个方面: Ⅰ 强调星宿与人类各种社会活动之间严格的对应关系,“在天成象,在地成形”,形成了中国古代城市空间布局中极有特色的“象天法地”的基本思想;如春秋吴国伍子胥营建苏州城:“象天法地,建成大城。” Ⅱ 易学将卦数之律应用于城市的规划,形成了古代中国城市布局讲求用数的基本特征;如多采用六九之数,在易学中代表壮大、成熟、丰裕、圆满之意; Ⅲ 形成了中国古代城市群体建筑构图的哲学基础,“万物皆有其耦”,在城市规划布局中多讲究“择中”、“对称”、“对耦”等手法,通过明确的轴线统领整个城市的基本布局形态; 中国古代城市发展与规划建设总结 谁来主持城市的模样与秩序? 木兰辞回忆 木兰家为什么必须去出征? 木兰出征前去哪里买了东西? 战争结束后木兰回到了哪里? 内容框架 7.1 中国古代城市发展的特点 7.2 中国古代城市的选址原则 7.3 中国古代城市的类型(职能) 7.4 中国传统文化对古代城市规划的影响 7.5 中国古代城市的居住区 7.6 中国古代的筑城技术与城市防御 7.7 中国古代城市的道路系统 7.1 中国古代城市发展的特点 ①政治、军事因素是中国古代城市产生的主要动因; 明清以前中国农业社会的主要经济生产场所大多在农村,城市的主要职能是政治、军事的统治堡垒和消费的场所,因此城市建立、发展的首要原因是统治者政治与军事的需要; 宋代以后全国各地尤其是江南地区不断出现因为经济要素集聚原因而产生、发展、繁荣的城市,经济职能的发展也导致了城市社会结构不断多元化 ,城市的空间结构也不断适应相应的社会经济职能而转变; 但总体而言,中国古代城市职能由政治、军事向经济生产的转换是缓慢而不彻底的,是一个自发的过程; 7.1 中国古代城市发展的特点 ②城市的发展受到社会周期性危机演化的影响,呈波浪曲线向前发展的轨迹; 自秦统一中国以来,每隔一段时间都要发生分裂和动乱,残酷、激烈的战争造成社会的大破坏,而城市是破坏的主要目标; 因此,中国古代城市虽然多次出现辉煌的时期,但是都不能持久保持,而是受社会周期性危机演化的影响,随王朝的兴亡而兴盛衰落; 发展—衰落—破坏—恢复—发展—衰落—破坏……如此周而复始的循环,成为古代中国城市发展的又一特点; 7.1 中国古代城市发展的特点 ③城市分布和发展极不平衡,政治中心与经济重心呈分离状态; 秦汉时期,中国的城市主要集中在北方的中原地区,占全国城市总数的3/5,而长江流域、珠江流域、东南沿海地区、西南地区的城市数量较少 ; 南北朝之前中国城市分布情况 7.1 中国古代城市发展的特点 ③城市分布和发展极不平衡,政治中心与经济重心呈分离状态; 南北朝时期,北方的战乱长达数百年之久,城市遭到严重的破坏,大量人口南迁,长江中下游、东南沿海等地区成为我国主要的城市发展区; 随着运河的开凿和漕运的兴起,运河沿岸出现了一批著名的城市; 明清时期,南方的农业、手工业进一步发展,商品经济也较为繁荣,远远超过了北方东南地区的城市越来越多,城市分布的不均衡性日益明显; 南北朝之后中国城市分布情况 7.1 中国古代城市发展的特点 ③城市分布和发展极不平衡,政治中心与经济重心呈分离状态; 中国的历史上政治中心总体是在北方; 早期中国的政治中心集中在经济最发达的中原地区,特别是长安、洛阳一线; 然而,从隋以后,经济重心开始向江淮及江南一带转移,由此产生了我国政治中心与经济重心分离的现象,这种情况一直持续到清代; 由于政治中心与经济重心相隔较远,因此两者之间必须修建交通干道(大运河),从而带动了一批沿线城市的兴起; 7.1 中国古代城市发展的特点 ④中国古代城市数量繁多、人口众多且规模宏大; 中国历代王朝并无关于设市标准的具体规定,大体上可以把建有县治以上的城邑作为城市; 秦代有近400多个县,汉代为1500余个,隋代为1200余个,唐代又增加至1500余个,北宋为1200余个,明代为1100多个,清代又增为1500多个; 7.1 中国古代城市发展的特点 ④中国古代城市数量繁多、人口众多且规模宏大; 在我国古代大中城市中,引人注目的是那些城市人口在100万以上的城市; 目前,国内学者比较认同的看法是六朝时期的建康、唐代的长安与洛阳、两宋的开封与临安、明初的南京和清代的北京都曾达到百万之多
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