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- 2021-04-14 发布于天津
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从女性主义角度对比《傲慢与偏见》与《倾城之恋》
的婚恋观
、引言
婚姻与爱情是文学作品中的永恒主题。 无论中西, 作家都以 其独特的方式和理念在其作品中演绎着各种各样的爱情故事。 张 爱玲与简 ?奥斯丁是中西表现婚姻题材的杰出女作家,她们对女
性的婚姻爱情心理都有着深切把握和透彻理解, 并通过众多艺术 形象生动地展现给读者。 《倾城之恋》与《傲慢与偏见》是她们 表现这个主题的两部代表性作品。
两个故事发生在相似的背景下, 即在男权社会中, 男性拥有 绝对的权利, 而女性只能通过婚姻的形式来依附于他们。 与传统 的女性不同,故事中的主人公可谓是男权社会的反叛者。因此, 本文意从女性主义角度对比两篇小说主人公婚恋观的相同之处。
二、女性主义意识的共同点
与传统的男性作家不同, 简 ? 奥斯汀与张爱玲从女性主义角 度构建故事中的爱情与婚姻。 在故事中, 传统的男性主导意识被 否认,取而代之的是基于男女平等的,兼顾情感与理智的爱情。
她们力图在婚姻中实现爱情与物质的“双赢”。
同样成长在中产阶级家庭的白流苏与伊丽莎白, 面对父权社 会的压制,并没有屈服,而是为了争取自身的独立与自由,坚持 不懈得与之奋斗。 虽然性格迥异, 两人却在女性主义意识觉醒的
历程上有一定的相似性,体现在以下几个方面:对男性中心的世 俗观念的叛逆,拥有独立思考能力和判断力, 以及女性意识的不 彻底性。下面,将分别进行分析。
首先,她们敢于向世俗观念宣战,不屈服于命运。尽管生长 在衰败的封建家庭,白流苏却是一个接受过西式教育的现代女 性。这两种截然不同的意识形态导致她的思想一般固守传统, 半却充斥着超前的女性主义意识。 在前夫不忠的情况下,她勇敢 的通过法律途径结束婚姻,这种“离经叛道”的行为在当时的中 国可以说是“闻所未闻”。按照传统,流苏应该从一而终,默默 忍受,但她却勇敢的揭竿而起,这是对旧式婚姻的抗争。离婚后, 作为一个离过婚的女人,她也没有遵守“三从四德”的标杆, 从 不放弃自己追求幸福的权利。 面对家人的冷言冷语,她捍卫自己
作为女性的尊严,反抗不公正的待遇,竭尽所能去争取幸福,通
过婚姻来摆脱这个冷漠的家庭。 很幸运,她利用自己的聪明才智
过婚姻来摆脱这个冷漠的家庭。 很幸运,
她利用自己的聪明才智
赢得了婚姻。
无独有偶,在流行嫁个“有钱单身汉”的英国,伊丽莎白拒绝了富有的科林先生与达西先生的求婚。在当时,财产的数量是衡量一个婚姻好坏的最高标准, 甚至是唯一标准。她却固执的坚
无独有偶,在流行嫁个“有钱单身汉”
的英国,
伊丽莎白拒
绝了富有的科林先生与达西先生的求婚。
在当时,
财产的数量是
衡量一个婚姻好坏的最高标准, 甚至是唯一标准。
她却固执的坚
持爱情与物质缺一不可,这是对当时社会价值观的极大的挑战。
达西先生是女性眼中的理想丈夫,英俊、高大、富有、有修养。
然而,这样一个完美的人却没有赢得伊丽莎白的好感, 她清醒地
意识到达西先生坚持的“门第观念”不可能带来平等的婚姻。 最
后,消除误会与偏见,伊丽莎白接受了达西的求婚。她与达西先 生的结合也同样是对传统门当户对观念的一个极大的挑战。
再者,她们都具有独立的思考能力与判断力,这也是女性主 义意识觉醒的一个重要表现。 女性的判断力、理解力历来被男权 社会所忽略。波伏娃认为,在强大的男权面前,女性只能按照男 性的期待去行动和思考。而伊丽莎白与白流苏却处处打破无处不 在的男权社会的限制,打破男性期待的女性定型, 能够独立行动 和思考。即使离婚,流苏也不认为自己低人一等,放弃追求幸福 的权利。在徐太太邀请她去香港时, 流苏早已识破那是范柳原的 阴谋。即便如此,她依然毫不犹豫的抓住机会,为自己的幸福赌 一把。在香港,她没有被范柳原一系列的爱情攻势冲昏头脑,而 是与之打起了太极。至此,一场意味深长的爱情战争展开了。为 了不沦为柳原的情妇,她小心翼翼的捍卫着自己的尊严。 表面上, 她认为自己一无是处,骨子里却最聪明与坚强。在婚姻问题上, 她始终保持一个清醒、理性的头脑。这些都是流苏女性主义意识 觉醒的表现。
三、女性主义的局限性
当时的社会背景:物质是婚姻的基础,而婚姻又是女性赖以 生存的唯一方式。简奥斯汀与张爱玲作为生活在当时的一分子, 不管她们在男权社会里怎样努力挣扎,她们为争取独立与平等的 呼喊声,最终还是被传统势力所淹没。简而言之,她们的女性主 义意识不够彻底且具有很多局限性。她们多少都信奉实用主义的婚恋观,即把婚姻当做是女性生存的依靠。
在《倾城之恋》中,不管白流苏在表面上多么前卫与开放, 她的内心深处都很封建。 不论她怎样追求爱情, 却一直把婚姻当 做生活的保障, 这在她与徐太太的对话中流露了出来: “有活路, 我早走了!我又没念过两年书,肩不能挑,手不能提,我能做什 么事?”(张爱玲
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