《富贵不能淫》苏轼《游沙湖》阅读练习及答案.docxVIP

阅读下面的文言文选段，完成小题。 （甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧 ， 安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫 之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰： ‘往之 ? ? ? 女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正 者，妾妇之道也。居天下之 广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独 行其道亠贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （选自《富贵不能淫》） （乙）黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间因往相 田得疾。闻麻桥人庞安常①善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟 绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口， ? ? ? 君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许 ，有王逸少②洗 笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪， 松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能 西，休将白发唱黄鸡③。”是日剧饮而归。 （苏轼《游沙湖》） （注解）①庞安常：名安时，字安常，宋代蕲水人。世代从医，颇有 名气。②王逸少：东晋书法家王羲之，字逸少。③休将白发唱黄鸡： 意思是不要因为年老就唱起“黄鸡催晓”、 朱颜已逝那种消极悲观的 歌曲。 66.对（甲）文中加点词的解释有误的一项是 （ A.是焉得为大丈夫乎（怎么，哪里）B.父命之（教导，训诲） ? ? C.以顺为正者（正确） D. —怒而诸侯惧（害怕） ? ? 67．对（乙）文中加点词的解释有误的一项是 （ ） A.遂往求疗（于是） B.而颖悟绝人（超过常人） ? ? ? C.书不数字（书籍） D .寺在蕲水郭门外二里许（表约 ? ? 数） 下列句子中加点词的意思相同的一项是 （ ） A 戒之曰 必敬必戒 B 是焉得 为大丈夫乎 得志 ? ? ? ? C 居天下之 广居 妾妇之道也 D 管夷吾举于士 入则无 ? ? ? 法家拂士 下列各句中不含通假字的一项是 （ ） A 甚矣,汝之不惠 B 军士吏被甲 C 曾益其所不能 D 是日剧饮而归 下列各组句子中 , 加点词的意思和用法相同的一项是 （ ） A 与之同游清泉寺 已而之 细柳军 B 已而之细柳军 军霸上 ? ? ? ? C 下临兰溪 日光下 澈 D 以军礼见 以备胡 ? ? ? ? 下列断句正确的一项是（A 下列断句正确的一项是（ A 予买田/其间/因往相田得疾 C 予买田其间 /因往/相田得疾 ） B 予买田 / 其间因往相田 / 得疾 D 予买田其间 / 因往相田 / 得疾 用现代汉语翻译下面句子。 （ 1）得志，与民由之；不得志，独行其道。 （ 2）余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也 73．根据孟子关于“大丈夫”的论断， 有人认为苏轼亦是“大丈夫”， 你是否赞同，请结合乙文，谈谈你的看法。 【答案】 66．C 67．C 68．C 69．D 70．C 71．D 72．（1）能实现理想时， 与百姓一同遵循正道而行； 不能实现理想时， 就独自行走自己的道路。 （2）我用手当嘴巴 , 你用眼当耳朵 ,我们两个都是当代的怪人。 73．示例一：我赞同，因为苏轼在贬官中能乐观豁达，不失做人正直 本份的原则，体现了大丈夫“贫贱不能移”，所以他是大丈夫。 示例二：我不赞同，因为苏轼的豁达也是从自己个人利益的角度考虑， 孟子认为大丈夫应该讲究“仁”，即爱民众，本文中，苏轼主要还是 关注自己个人的得失。