布袋戏研究_霹靂布袋戲之表演敘事技巧析論──以〈太宮斬元別〉為例.doc

PAGE PAGE 1 霹靂布袋戲之表演敘事技巧析論 －以〈太宮斬元別〉為例 論文提要：《霹靂經武紀之梟皇論戰》第14集〈悶宮殺〉第11場戲，可稱之曰「太宮斬元別」，此場戲只有4分36秒，卻令觀眾既震撼又迷惑，不得不逆溯重看自兩人初登場及其以後相關共跨23集的55場戲，才能撥開重重迷霧，釐清元別被太宮所斬的原因。本文即以「太宮斬元別」此一經典情節為例，藉以探析歸納霹靂布袋戲長期以來所運用的表演敘事技巧有：「倒敘與概述－從中間演起，再以倒敘、概述補充交待人物的恩怨情仇與故事脈絡」、「複線與並進－以複式情節線搭配分場並進敘述使劇情競萌互進」、「全知與限知－全知講述與限知展示的靈活搭配」等，因為這些敘事技巧的使用，得以讓霹靂布袋戲能連演三十年而持久不輟，也使「太宮斬元別」此一故事支線成為經典場面，竟至交口稱譽、好評連篇。 關鍵詞︰霹靂、布袋戲、黃強華、太宮斬元別、敘事技巧 壹、前言 長期且固定租看霹靂布袋戲劇集的「鐵粉」若是一路「Follow」看到「霹靂」發行的第五十六部劇集－《霹靂經武紀之梟皇論戰》2010年11月12日~2011年3月25日發行，共40集。第14集第11場末此集共18場戲，演出時間計62分8秒。此場戲安排在第11場，於38分17秒~42分53秒時演出。，「棘島玄覺與衡島元別這對如師徒、似父子的長官與下屬來到殺戮碎島南端與火宅佛獄交界處－婆羅塹之般若橋前，當元別情不自禁的走近、仰望衡島先祖之靈所化的橋頭石像並回頭云：『這就是我…我的衡島先祖嗎？我從不敢來到此地，太宮，我…』，隨即一道紅光劃過螢幕且濺血，接著元別頸上一道紅痕，鮮血直流，人緩緩跪倒，臨終前並以內心獨白云：『如果…再有選擇的機會，我依然會追隨在太宮身邊，只是在一開始，我便會奏船琴讓你聽』，接續的畫面是太宮倒持鮮血不斷滴下的利劍走到元別身前」，這一幕一定使戲迷原已被「太宮與元別數度來回婆羅塹、聽思臺之間」搞得已然逐 2010年11月12日~ 此集共18場戲，演出時間計62分8秒。此場戲安排在第11場，於38分17秒~42分53秒時演出。 這一場令人震撼又迷惑的戲，演出時間總計4分36秒，因為令閱聽者產生「驟觀之而心驚，潛玩之而味永」的審美效應，姑且稱之為〈太宮斬元別〉詳細演出劇本請參附錄。感謝「霹靂國際多媒體」黃強華董事長提供原始拍攝劇本。劇本文句下之橫線，為本文作者所加。。若倒帶重看，這一幕在當下應不只令戲迷大吃一驚，而是會受到連續性的驚嚇：第一驚－「元別被一劍封喉」（觀眾看到元別頸上一道紅痕，鮮血直流，人緩緩跪倒）、第二驚－「元別是被誰所殺」（兇手在螢幕畫框外揮劍，觀眾只看到一道紅光劃過螢幕且濺血，此時尚不知兇手是誰）、第三驚「真是太宮殺了元別嗎」（觀眾看到玄覺提劍入鏡走到元別身前、劍尖鮮血不斷滴著；但並未看到他動手揮劍的畫面）。直到細細品味此幕最後一句敘述者旁白（OS）：「多年費心，將恩與怨交織得錯綜複雜，如今抽劍，不及說清的一切，了在一劍之下，無聲嚎哭」後，觀眾方不得不發出「嗚呼！其信然矣！」的感嘆，然後進一步在心坎裡發酵、湧現出一股積久不散的沈痛感，這種沈痛感就像《三國演義》第九十六回「孔明揮淚斬馬謖」那樣，捨不得又不得不斬，至痛難以言宣，只得以「行動」委婉展現，正如敘述者旁白所云：「無章的步伐、不定的方向，幾次回頭，幾次轉向，太宮…太宮，聲聲太宮，究竟要怎樣才能走出這份不捨的迷宮？」因為倒帶仔細重看，我們終能體會太宮不捨、掙扎的內心風暴，竟是以五次看似漫不經心又雲淡風輕在婆羅塹／聽思臺的步履轉向與話題轉移中包藏得不為「外人」（包括元別與觀眾）所知，因此這場戲得到眾多粉絲的共鳴與讚賞，已經成為霹靂的經典場面之一而讓人津津樂道，「拈形而下者，以明形而上」，以具體可觀的外部行動展現幽深抽象的傷慟情懷，可謂高招！ 詳細演出劇本請參附錄。感謝「霹靂國際多媒體」黃強華董事長提供原始拍攝劇本。劇本文句下之橫線，為本文作者所加。 重看《梟皇論戰》第14集第11場後，雖然能體會出太宮的心很痛，但仍會對如師如父的太宮為何會親自動手斬殺如徒如子的元別，太宮與元別、元別與戢武王之間到底牽連何種恩怨情仇而感到大惑不解！於是我們須再往前倒帶仔細觀看與第11場連戲的第10場戲第10場戲，演出時間為30分58秒~38分16秒，計7分18秒，申呈山編撰，與第11場連戲，可以了解「太宮何以要斬元別」的直接原由。，就可約略知悉元別可能是「佛獄細作」企圖行刺戢武王而被論罪；至於要進一步梳理元別為何要「私通火宅佛獄（其實是勾結慈光之塔的無衣師尹），作亂殺戮碎島」、如何布局行刺在祭天臺閉關中的戢武王，這就不得不回溯觀看自 第10場戲，演出時間為30分58秒~38分16秒，計7分18秒，申呈山編撰，與第11場連戲，可以了解「太宮何以要斬元別」的直接原由。 這55場戲中，太宮、元別有一