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特别爱而非特殊爱教师随笔:教师随笔 特别的爱而非特殊的爱小时候，我总是觉得我父母对我的关爱不及其 他人父母的关爱。我的父母不善于言表，他们不会把对我的爱挂在嘴 边，他们更不会总是把我当作宝贝一样抱在怀里，我的心里总会有一 种失落感。那时的我一直不明白，为什么我的父母不对我呵护有加， 为什么我的父母总让我一个人去面对那么多小问题。因为这些事，我 还委屈地流过好多眼泪。渐渐地长大了，我似乎有些明白父母的用意。 读了《爱弥儿》之后，我的感触就更深一些了。《爱弥儿》中的一个 片段是这样的“人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。应该 教他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把 豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪地里或者 马耳他岛的灼热的岩石上也能够生活。你劳心费力地想使他不至于死 去，那是枉然的，他终归要死的。那时候，虽说他的死不是由于你的 操心照料而造成，但是你所费的这一番苦心是可能被误解的。所以， 问题不在于防他死去，而在于教他如何生活。生活，并不就是呼吸， 而是活动，那就是使用我们的器官，使用我们的感觉，我们的才能， 以及一切是我们感到我们的存在的本身的各部分。生活得最有意义的 人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。虽然年 满百岁才寿终而死，也等于他一生下来就丧了命，如果他一直到临死 的那一刻都过的是最没有意义的生活的话，他还不如在年轻的时候就 走进坟墓好哩。”我常常想，所谓的“保护”到底是怎样的？每个孩 子都是父母对未来的美好期望，每个孩子都承载着美好的梦想，每对 父母都希望自己的孩子平平安安。可是，“保护”真的就是把孩子圈 禁在一个相对安全、父母更够看得到的环境里吗？卢梭在《爱弥儿》 的第一卷中也提到当儿童刚出生时，人们就用襁褓把他包着，把他放 在床上睡着，把孩子们的手足都束缚起来，让他们不能自由活动。卢 梭也提到这样的做法不会起到真正的保护作用，只会产生各种各样畸 形的人。“由于害怕自由活动会使身体成为畸形，结果却逼着他们长 成畸形。”这一句话，也让我感触颇深。社会的复杂程度逐渐增大， 越来越多的父母觉得外面复杂的世界会使自己的孩子受到伤害。因此， 他们尽自己最大的可能给孩子创造一个相对安全的环境。冬季天气寒 冷，父母总会担心自己的孩子受凉受冷，因为他们总是会把孩子关在 家里，不许孩子们出门；社会人员复杂，家长们总会陪伴着孩子们的 出行，无论是上下学还是与大自然亲密接触；害怕孩子不能经受失败 的打击，父母们也会在各种游戏中明显偏让自己的孩子。这些，在 面看来的关爱，失去了真正的保护意义。这样的爱把孩子们当成了一 种特殊的群体，而不是独立的人。“授人以鱼，不如授人以渔”，在我 看来我们要教会孩子的是在未来的日子里独自面对生活。有些关爱可 能在一些人看来是冷漠，但是它却能真正地保护到自己的孩子，这就 是父母特别的爱。给孩子一个尝试的空间，让他自己去明白生活的真 谛。而不是在你能给他保护的时候让他一无所知，当有一天你离开了 他，那么他必然无法适应生活、无法适应社会。生命的长度固然是一 个衡量标准，但这绝对不是衡量一个生命是否有存在意义的标准。 “生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而生对生活最 有感受的人。”不要把孩子圈禁起来，让他们体验生命的每一个过程， 让他们在生命的每一段历程里积累下自己的感受，让他们的生命具有 存在的意义。孩子们需要的不是特殊的爱，是特别的爱。马耳他,失 落感,最大的,教师,宝贝