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略论魏晋南北朝书法的自觉 一、书法自觉的含义 艺术自觉，即人的觉醒和艺术精神的普遍自觉。鲁迅说：“曹丕的一个时代可以说是文学的自觉时代，或如近代所说，是为艺术而艺术的一代”（《而已集·魏晋风度及药与酒的关系》）。此语指的是文学，但是远非仅仅指文学，而是囊括魏晋南北朝所有的艺术形式。“为艺术而艺术”是相对于两汉文艺“厚人伦，美教化”的功利艺术而言。 中国的艺术自觉当在魏晋南北朝时期。社会变迁在意识形态和文化心理上的表现，使占据统治地位的汉经学崩溃。取代烦琐，迂腐的谶纬和经术的是门阀士族地主阶级的世界观和人生观。这是继先秦之后第二次社会形态的变异所带来的。由此开始极为关注人和自然的主题。其艺术自觉表现在书法上就是写意精神的确立。书法抽象的线条，枯湿浓淡的墨色，黑白疏密的布局和书家的性与情结合，产生了中国书法的写意精神，在魏晋南北朝塑造了千百年来书法的灵魂。王羲之在《晋王右军自论书》提出“书意”的论断。“须得书意深转，点画之间皆有意，自有言所不尽。得其秒者，事事皆然。”他肯定了精神情感对书法构成的重要意义，并指出写意精神存在的普遍性。没有书家情绪的文字不是书法作品，只是实用性的文字记录。而书家要想表达出自己情感则必须通过书写过程中的点画形态作为表现手段，使呆板的线条变得具有蓬勃的生命力，由此新的审美和技法得以产生。 二、魏晋南北朝书法自觉的思想基础