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金农书法研究 清代隶书鼎盛、名家辈出、风格多样，金农便是其中的杰出代表。而扬州八怪也以其特立独行的书画风格享誉艺术之林。金农一生的书画作品，显示了他无穷的创造力。他的书法看似怪诞，实是自出机杼。他的书法风格多样，但多显出不与人同之处。 一、生平经历 金农，初名司农，字寿田。金农出生在美丽的浙江仁和钱塘江畔，而且当时金农的家里很富裕。这得天独厚的自然环境和与生俱来的天赋，成就了金农这个有深远影响的历史名人。他拥有卓然的艺术才能和灵感，喜好并长于书画，又工诗文，还喜欢珍藏金石文字，并且他對于创造方面也是有许多不同于凡人的出色见解。 三十岁左右，金农到达扬州，鉴于他的师父下狱，以及父亲的去世，家境中落的他在这个期间承受了很大的打击，这些事情使他完全的绝望。于是开始了他的恃才游历的心。金农游历了许多地方，写了许多诗篇，这样特殊的经历在丰富他诗情的同时，也为他今后的創造积累了经验。 晚年的金农主要居住在扬州卖画。六十岁的时候，金农的艺术生涯开始进入了顶峰期。 二、艺术理念 金农不光书画精通，并且在艺术范畴上也提出过许多精辟独到的见解。他在理论与实践中形成了自己独特的风格。其艺术理念主要分为下面三点： 1.不趋时流 “不趋时流”是金农的艺术观，更是他的人生立场。在对金农流传下来的作品进行赏析的过程中，我们明确的看到，金农不仅能创作书法与绘画，并且有特别的艺术气质。金农是“扬州八怪”第一家，毫无悬念，金农必然离不开一个“怪”字。 2.师法造化 金农提倡从自然提取生动形象的“师法造化”来作画。金农画作，以梅花为多，他画的梅花有一股傲然之气。他就是擅长运用常生活中平凡的物体，创造出许多生动的书画，从而使他文人的气质，诗人的本性得以呈现。 3.以拙为研 金农深厚的文化修养，以及其收藏的大量金石碑版，使金农培养出独立的书法审美取向--“以拙为研”。他勇于从保守势力中坚信自己对“返璞归真，以拙为妍”艺术的向往，我们也更加能够感受到他雄浑的胆气和豪迈的气概。正像他在很多创作中都体现的那种率真和古朴的意境。 三、书体成因 金农书体形成的原因有很多，具体的说主要分为自身性情、清初书风、扬州八怪、和禅宗影响这四大点。 1.自身性情 金农自身的性格特征是“漆书”形成的最主要的原因。金农率真的脾气使得他很有艺术家的气质，拥有这样的性格使得其在艺术创造中获得了很大的兴趣，而且其自身价值也得到了实现。金农的密友杭世骏在《词科余话》中他描写金农：“冬心先生嗜奇好古，收储金石之文，不下千卷，足迹半天下。”由此可见金农真是一个怪才。 2.清初书风 清初，董其昌、赵孟頫等人尊帖书风处于鼎盛时代，书法界沉浸在碑帖变革的重要时代。也是在这样的大条件下，金农等人才出现，以独特的性情、古特的书画风格开启了对帖学的抨击。金农一方面打破了传统帖学的枷锁，深刻的探讨碑学。另一方面，金农还能做到以书入画，以画入书，实现书画联合。 3.扬州八怪 扬州到康乾时期成了富庶繁华之地。人民对文化生活也有了追求与向往，这也为“扬州八怪”提供了很多更为有利的条件。并且“扬州八怪”大多数的人都生活在社会的下层，十分清楚下层人民的境地。他们用自己手中的笔墨作为武器，勇敢抨击黑暗的不满。可以说“扬州八怪”对于金农的影响是不同寻常的。 4.禅宗影响 金农有很多和佛教有关的名号，这同他的家庭有着很大的关系。金农很小的时候就和佛教的得道高僧有过交往。金农与佛家有关的字号有“苏伐罗吉苏伐罗”、“心出家庵粥饭僧”等。 四、风格类型 金农行为奇特，但是他的天赋与智慧决定了他的不平庸。金农的书法风格有很多种，主要分成下面的五个类型： 1.八分（隶书） 从金农现现存的“八分”作品来看的话，金农30岁的时候始学隶书，30岁以后始摹《西岳华山庙碑》，一直到老年时期都没有放弃过这件事情，而且他也说：“华山片石是吾师”。他早期的隶书作品也一直保持着汉碑的笔法，但是在这其中又不断的变化。 2.行草 金农的行草起初也是比较传统。到了后期他的行草用笔肥壮、结字敦厚。而且金农的书法对于隶书是最用功的，其中金农有诗《画兰竹自题纸尾寄程五鸣、江二炳炎》，从其中“署名隶书古”我们可以看出金农行草书是从隶书演化而来。 3.写经体楷书 写经体楷书在金农五十岁的时候出现，来源于佛门抄经体，金农也在诗中提到其赏鉴古代写经抄本，从一首诗中可以看出他对写经体楷书的关注，“手闲却嬾注虫鱼，且就崇高十笏居。到处云山到处佛，净名小品倩谁书。”等到金农晚年的时候，其将肥体变为瘦体，这个时候写经体楷书变得愈加成熟。