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湘西土家族文化与装饰艺术的互动研究 土家民居建筑是土家族文化的有形载体，它的建造过程、结构功能、外观造型、室内空间营造及装饰图案表达出的文化观念，对民族文化的传承与发展起到了重要作用。 一、土家族的传统建筑内外装饰 土家族民居的形式主要是以吊脚楼群为主，极讲究房屋的内涵与实用性，从外形看，吊脚楼多为九柱落地，横梁对穿，实为一种典型的穿斗式建筑。楼台悬空，分上下两层，只有绕楼的曲廊上有一排柱悬于空中，整栋木楼像人吊着一只脚站着。木楼皆属五柱六挂或五柱七挂的穿斗式木结构，具有鲜明的随地而建的特点。上层宽大，制作工艺复杂，做工精细考究。屋顶歇山起翘，有精美的雕花栏杆及门窗。富足人家还特别注重雕梁画栋，檐角高翘，石级盘绕，大有空中楼阁的诗画之意境。土家族的吊脚楼群是集建筑、绘画和雕刻艺术为一体的珍贵民族文化结晶，也是土家族建筑雕刻艺术史上的杰出代表。从屋脊造型到梁柱、走廊、栏杆、挑枋头、支柱的下端、再到檐板和门窗、以及窗棂的装饰和石柱的基部，土家人都特别讲究装饰图案的运用和雕刻艺术。 1.木雕艺术 湘西吊脚楼建筑中木雕装饰图案丰富，木雕装饰图案大致分为两大类，一是纹样图案，二是寓意图案。湘西民居建筑木雕装饰图案则是以寓意图案为主，而寓意图案分现实性与借喻性两种。现实性图案主要来源为戏曲、小说、民俗风情等。明清时期，随着市井文化的发展，笔记小说、传奇杂剧的兴盛，大量的传奇小说、戏剧故事广为流行，以杂剧和戏曲最为民众所喜闻乐见。这些人物形象和历史故事，木雕艺人们“熟于胸，则现于形”。因此，神话传说、成语典故和戏曲人物故事，都被木雕艺人们运用“形写实，意写事”的方法，将其反映在木雕装饰图案中。借喻性图案在木雕中的运用很广泛，如龙的形象高大威猛，属阳刚气质，喻男性，凤的形象则现婉柔之美，属阴柔性质，喻女性；麒麟本是传说中的瑞兽，在湘西民间则作为子孙的象征，在湘西民居建筑雕刻图案中采用两只麒麟走在夸张变异的祥云中，一只踩着象征文才的宝瓶，另一只踏着代表武艺的宝剑，寓意子孙后代文武双全。动物花卉等雕刻装饰图案也都有寓意，凤凰与牡丹花组合表示奉行富贵；凤凰与麒麟组合暗寓封妻荫子、母子幸福；喜鹊口衔杏籽，寓金榜题名，喜中进士；梅花和喜鹊组合寓喜上眉梢，鸬鹚与鱼结合寓路路有余；花卉与锦鸡结合寓锦上添花等。 2.砖雕艺术 砖雕是在质地坚硬的青灰砖上经过精致的雕镂而形成的建筑装饰，广泛应用于建筑上的门楼、门窗、门嵋、屋檐屋顶等处。湘西民居建筑的砖雕艺术在凤凰古城建筑上的体现最具代表。湘西凤凰民居砖雕艺术主要体现在封火墙的脊饰纹样上，其脊饰纹样多为卷草纹和凤凰纹，这是湘西凤凰民居建筑砖雕艺术装饰图案的一大特色，卷草纹是中国传统装饰纹样的一种。所谓卷草纹饰，就是在一条连绵不断的“S”型波状曲线上，饰以各种枝叶、花卉，或者其它装饰纹样，构成一个图案化的特有纹饰。卷草纹饰真实而又简练地表现了植物的生命形式，是富有运动和节奏感的美的构成，象征宇宙万物顽强旺盛的生命力。湘西凤凰古城民居建筑砖雕以凤凰为装饰图案不仅特色鲜明，而且对继承和发展凤凰建筑文脉也是十分重要的。雕刻艺术在湘西民居建筑中应用极为广泛，几乎所有醒目的建筑部位都有题材丰富，镌工精湛的雕刻。湘西民居建筑中的雕刻艺术，体现了湘西民族文化，显示了湘西少数民族地区艺人的精湛技艺，研究它不仅有艺术审美价值，而且有丰富的历史研究价值。 二、湘西传统元素符号在装饰方面的运用 土家织锦“西兰卡普”是民族文化的表现形式，它所承载的技艺和精神表现了土家族的深层传统。西兰卡普是土家人生活中密不可分的日常用品，也是土家族历史文化的沉淀物。织锦装饰纹样承载了传承民族文化的历史重任，从而具有了符号的表意功能，成为记载历史、区分族内支系、与外族进行文化交融的特殊符号。 在土家语里，“西兰”是铺盖的意思，“卡普”是花的意思，西兰卡普即土家人的花铺盖，它是土家族婚俗中的主要嫁妆，也是女方经济地位的标志和体现姑娘“价值“的重要标记。西兰卡普装饰纹样在历史发展中，不断累积，逐渐形成土家人相互认同的符号形式，承载了民俗文化意蕴。西兰卡普的产生以实用为前提，满足人们的生活需要，其装饰纹样离不开人们的欣赏习惯。土家先民不仅创造出具象和抽象的装饰纹样造型，并在其中融入了喻意的表现方法，使造型内涵得到升华，同时装饰纹样中融入自己的情感。例如：阳雀花、四十八勾纹等都寄托了土家人对美好事物的热爱、对美好生活的向往，是土家人从物质追求到精神追求境界升华的典型例证，蕴含着朴素的审美意识。这种审美意识与装饰纹样符号的创造相辅相成、相互促進、相互制约、共同发展。 三、如何在本土环境中将土家族的文化内涵应用于装饰与室内设计中 表现土家文化的室内装饰设计，必须从本民族建筑