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第3章 世界遗产起源、发展与类型;3.1.1世界遗产公约的起源与发展
(1)尼罗河保护对人类的启示
埃及尼罗河,是世界上唯一一条自南向北流淌的大河。有人说,尼罗河是上天赐予埃及的厚礼,她不仅滋养了河水两岸的土地,还激发了古埃及人非凡的灵感。沿着这条大河,散落着无数宫殿和神庙,洋溢了世界文明的辉煌与异彩。
??“尼罗河”一词最早出现于2000多年前。关于它的来源有两种说法:一是来源于拉丁语“尼罗”(nil)意思是“不可能”。因为尼罗河中下游地区很早以前就有人居住,但???由于瀑布的阻隔,使得中下游地区的人们认为要了解河源是不可能的,故名尼罗河。二是认为“尼罗河”一词是由古埃及法老(国王)尼罗斯(nilus)的名字演化来的。; 尼罗河纵贯埃及全境,由发源于非洲中部的白尼罗河和发源于苏丹的青尼罗河汇合而成。流经森林和草原地带的尼罗河,每年7月至11月定期泛滥,浸灌了两岸干旱的土地;含有大量矿物质和腐植质的泥沙随流而下,也在两岸逐渐沉积下来,成为肥沃的黑色土壤。古代埃及人因而称自己的国家为“凯麦特”(意为“黑土地”)。古希腊历史学家希罗多德说“埃及是尼罗河的赠礼。” ? ? 自远古时代起,埃及在地理上就分为狭窄的河谷地区(上埃及)和地势较为开阔、平坦的尼罗河三角洲地区(下埃及)。埃及的河谷地区几乎常年不雨,气候十分干燥,生产和生活用水全靠尼罗河供给。;文明的发生:
埃及是人类文明发源地之一,它经历了自己的旧石器时代和中石器时代。埃及的新石器文化(三角洲西部边缘的梅里姆达文化、中部埃及的法雍文化、巴达里文化等)都是农牧业混合型的文化。公元前6000—5000年,农业文化已相当发达,并已使用铜器,这为其文明的较早出现奠定了基础。 ? ?在其后的埃及前王朝Ⅰ时期埃及出现了私有制和阶级关系的萌芽。在属于这个时期的墓穴里发现的陶器上,刻有一些符号,这大概是其私有权的记号。? ? 到前王朝Ⅱ时期,(又称格尔塞时期,约公元前3500—3100年),在埃及私有制逐步确立,阶级逐渐形成。从格伯林发现的一块纺织品残片上的绘画,也反映了阶级分化的情况。这块纺织品上画了一些船,一些人在划桨,还有一人端坐于其上,此人显系贵族。在蝎王权标头上,国王头戴象征王权的白冠(以鹰为其标志)、腰系牛尾。在留下来的象牙板上有被捆着双手的战俘的形象,这些战俘将沦为奴隶。在Ⅱ时期出现了文字,不过还很原始。;国家的统一和社会经济的发展:
古王国时期的国内贸易还处在以物易物的水平上。在古王国时期的经济中,王室经济、神庙经济、官僚贵族奴隶主的经济占有极大的比重,可以说是占了支配地位。它们占有大量的土地和劳动力,拥有极为雄厚的经济实力。在他们的经济中,既包括了农业,也包括了手工业、畜牧业、渔业、园艺业等部分。
一个贵族墓中所画的一幅市场上以物易物的情景可以为证。这时留下的一分买卖房屋的契约也是这种情况的例证。手工业者的工资都以实物支付,如油、面包、蔬菜、衣物等,偶尔也付给铜,但不是作为货币,而是如同其他实物一样,这在许多贵族墓中的铭文里皆有提及。对外贸易控制在国家手中,国家或国王常常派出商队到国外去。;?古王国时期的君主专制
国王对行政权力的控制:古王国时期,国王是国家权力的象征和代表。
国王对国家经济的控制:国王占有土地、劳动力以及其他财富。
国王对军队的控制:古王国时期有一支相对强大的军队,这是君主专制统治的主要物质力量。
国王对司法权力的控制:国王可颁布相当于法律的敕令。
国王对地方行政的控制:古王国时期地方上重要的行政单位是诺姆(州),州长既有世袭的,也有由国王任命的。??
王室家族控制朝政:古王国时期君主专制不仅表现在国王个人直接控制国家的主要权力,还表现在王室家族控制朝政。
国王对其臣民有无限权威:在古代埃及,国王凌驾于国家之上,一切臣民似乎都成了他的奴仆。
王权被进一步神化:鹰神荷鲁斯是王权的主要保护神。在古王国时期,对太阳神拉的崇拜逐渐发展起来。国王的名字被写在一个椭圆形的框子里。这个框子象征的是太阳照耀的区域,也是表示国王受到太阳神的保护。王权的神化也意味着奴隶主阶级政权的神化。;尼罗河和古埃及文化
提到古埃及的文化遗产,人们首先会想到尼罗河畔耸立的金字塔、尼罗河盛产的纸草、行驶在尼罗河上的古船和神秘莫测的木乃伊。它们标志着古埃及科学技术的高度,同时记载并发扬着数千年文明发展的历程。?? 纸草是种形状似芦苇的植物,盛产于尼罗河三角洲,莎草纸成为当时最先进的书写载体—纸,比我国蔡伦的纸还早一千多年,成为后世学者研究古埃及文明的重要文献。? ??埃及出土的一艘约公元前4700年的古船,船长近50米,设备完好,可见当初航海技术与规模。而较轻型的船则用芦苇捆绑而成。现代人复制的芦苇船已经证明,这种船可以横渡大西洋。
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