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人工智能语言的哲学阐释 ——A Philosophical Interpretation on the Language of Artificial Intelligence 作 者： 陶锋 作者简介： 陶锋，南开大学哲学院副教授，博士，主要从事人工智能美学与文学、人工智能伦理与治理研究。天津 300350 原发信息： 《 南开学报：哲学社会科学版》(津)2020年第20203期 第78-86页 内容提要： 人工智能语言可以从三个层面来理解：机器语言和程序语言、自然语言理解和模仿、人工智能像人一样拥有语言。人工智能拥有规定性的符号语言，能够在一定程度上理解自然语言，但是却无法像人一样拥有语言。因为从生物学上看，人工智能难以拥有意向性和自由意志；从海德格尔的存在论来看，人工智能也无法像人一样领会和回应本真的语言，而且缺乏历史性和社会性，所以无法真正地拥有真理和语言。在自然语言处理上，人工智能可以通过对人类语言中隐喻结构的模仿和学习，去模仿人类的类比—联想思维能力，从而更好地理解人类语言和模拟人类智能。 A Philosophical Interpretation on the Language of Artificial Intelligence 关 键 词： 人工智能/ 语言/ 意向性/ 真理/ 隐喻/ Artificial Intelligence/ Language/ Intentionality/ Truth/ Metaphor 期刊名称： 《 科学技术哲学》 复印期号： 2020年08期 　　 语言是什么？人工智能是否拥有语言？如果有，人工智能的语言与人类的语言又有何联系与区别？ 　　 20世纪初，哲学出现了“语言转向”，哲学家们认为，想要解决认识论问题，首先要回答语言是如何表述的。分析哲学家们认为，语言是可以分析的，甚至设想可以构建一种人工语言，让这种逻辑的、分析的语言清晰地表述思想。而以海德格尔、本雅明等人为代表的大陆理性传统则批判了这种分析语言思想，他们试图追寻到语言的本质以及真理，认为语言并非只是工具和概念，而是思想的表达和真理本身。在21世纪，哲学可能再一次面临转向——“人工智能转向”，这种转向意味着哲学会发生研究范式的转变。那么，从“语言转向”如何过渡到“人工智能转向”，两种转向之间有何联系呢？我们可以通过探讨人工智能语言的本质来思考这种转向的可能。 　　 那么，人工智能语言究竟说的是什么？它与人类语言有何关系呢？ 　　 回答这些问题之前，我们首先看一下人工语言(Artificial Language)是什么。鉴于自然语言对人类思想表述的不清晰，莱布尼兹(Gottfriend Lebniz)等人提出了要创立人工语言。弗雷格(Gottlob Frege)用逻辑命题来表述语言，并将语言的有效性建立在“真值”(真与假)的基础之上。正是在此基础上，维特根斯坦(Ludwig Wittgenstein)在前期著作《逻辑哲学导论》中提出，只有拥有真值的命题才是有意义的，而对一些无意义的命题如形而上学、伦理和美学，应该保持沉默。维特根斯坦通过在语言和世界之间建立图像关系，试图将两者一一对应起来，最终用人类逻辑语言去描述和表征世界。分析哲学对人工智能产生了重要影响，如果说，人类自然语言真的能够用逻辑命题来表述或者构建，那么，人工智能对人的语言的理解将不会有困难。可惜的是，由于人类自然语言的复杂性、歧义性和动态性，人工智能到目前为止，仍然无法解决自然语言的理解问题，更遑论去描述整个世界了。 　　 笔者认为，可以从三个层面来理解人工智能语言。最基础的层次是我们所谓的“机器语言”和“程序语言”①，这两种语言是机器运行和程序设计所用到的指令和符号，相当于人类身体的生物学反应信号，是一种纯粹被动的、设置的符号。人工智能的神经网络(Artificial Neural Networks)技术，就是模仿人类的神经系统的激活和抑制的二元状态，实现了人工智能技术的突破。第二层次的人工智能语言——自然语言处理(Natural Language Processing)，是目前相当热门的研究方向，它是机器与人进行对话，机器需要理解并学习人类的自然语言，因此涉及了人类的语言知识。②这一层次的人工智能语言是对人类语言的单纯模仿和理解。而第三层次的语言是从哲学层面反思人工智能语言的本质，即人工智能不是简单地模仿人类语言，而是自己能够生成语言。根据人工智能的定义，模仿人的理性行为和认识，即实现自动化是人工智能的目标③，那么，像人类一样拥有语言并用语言表述是智能的重要部分。下面，笔者将从意向性、真理和隐喻几个方面来考察人工智能语言的本质以及可能性。 　　 一、意向性：人工智能语言的主体要求 　　 人