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人工智能与意向性问题 作 者： 刘西瑞/ 王汉琦 作者简介： 汕头大学 医学院，广东 汕头 515031 刘西瑞(1949-)，女，河南浚县人，副教授，哲学博士，研究方向认知科学、人工智能哲学 /王汉琦(1944-)，浙江镇海人，计算机高级工程师，研究方向为计算机应用。 原发信息： 《 自然辩证法研究》(京)2001年第12期 第5-8，26页 内容提要： 意向性因其刻画了人类智能的本质特性，而成为人工智能最关注的哲学问题之一。本文在 简述意向性理论的基础上，分析了人工智能采取还原与模仿立场时意向性所处的地位。进而 指出意向性深刻的理论内涵有可成为人工智能的丰富思想资源。 关 键 词： 人工智能/ 意向性/ 意义 期刊名称： 《 科学技术哲学》 复印期号： 2002年02期 　　 人工智能作为计算机科学的一个应用分支，是20世纪中期开创的一个新的科学方向。人工 智能在发展中取得了一系列骄人的成绩：造出代替人类完成各种复杂作业的机器人，证明人 类已经证明或尚未证明的数学定理，进行某些医学、法律咨询，会下棋，甚至打败国际象棋 冠军……然而在不少方面人工智能又显得很笨拙，难以胜任对人类来说是十分简单的任务， 如：正确理解人的日常谈话，分辨出图片上的图形与背景，辨识人的面孔，掌握类别的概念 ，在日常环境中决定自己该做什么……人工智能中存在着这样的矛盾并不奇怪，因为人工智 能虽然是一门科学，却是一门特殊的科学，它的研究对象不同于一般物质属性的对象，而是 人的“智慧”，而智慧一直被看作心灵特有的属性，是意识活动的产物。意识与物质分属不 同的范畴，也表现出不同的活动特征。物质运动是自在的，相互间以因果方式发生联系，可 用确定的、逻辑的方式加以描述。而意识活动是自主的，显得变动不居，其活动过程包含着 创造的因素，不能全部从因果性中得到解释。面对这种非物质的陌生对象，其规律该如何捕 捉呢？然而意识范畴并不是一片处女地，作为哲学关注的对象，它已有悠久的历史。当人工 智能涉足这块领地时，很自然地会与哲学相遇。 　　在与人工智能有关的诸多哲学问题中，意向性是最重要的方面之一。其所以这样，是因为 意向性是对意识活动本质的刻画，是认识智能的关键一环。人的一言一行在多数情况下都是 由自我意识引导完成的，积极主动，而机器所做的每一件事情都需要事先做出规定，机械、 被动。意向性在主动与被动之间划出一条分明的界线，人和机器的许多差别都可以在这里找 到解释的根据。下面首先来看有关意向性的论点。 　　1 关于意向性 　　意向性的现代意义是由布伦塔诺和胡塞尔赋予的。布伦塔诺以意向性作为区分心理现象和 物理现象的标志，胡塞尔延用了这一概念，并不断拓展其内涵，最终将它改造为一个纯哲学 用语，还把它作为他本人创立的哲学体系——现象学的重要基石。此外，由于意向性与意义 的产生有着密切的关系，也在语言哲学中占有重要的一席。尤其在计算机出现后，机器主体 化 问题、语言指称等问题使意向性问题受到更多的关注，其中语言哲学家塞尔的观点很具代表 性。 　　依照布伦塔诺的观点，物理现象只涉及物理对象本身，而心理现象包括了心理主体和它指 向的外部对象的方式。意向性则反映了这种内外联系的特性。意向性最鲜明的特点是指向性 、关于性，这一点在胡塞尔体系中得到进一步发展。任何意识活动都是指向一定对象的，统 摄对象是意识活动的前提。意识活动的特点还表现在既意识到对象的存在，也意识到意识自 身的存在，而且是通过对象的存在而意识到意识自身存在的[1]。意向性刻画的正是这样一 种特点。进一步分析意向性，则要从意向活动和意向对象两个方面来看。 　　意向活动是一种通过主动建构而指涉对象的过程。意向活动使对象呈现的过程实际上也就 是使意义显现的过程。来自不同途径的东西通过意向性在意识中被同一化。这种同一的身份 便是具备可被思维的特性。在思维活动中，无论原始起点是什么，起支配作用的都是意义层 面。例如我们关于“大海”的思想，可以由感觉引起，如看到大海，也可以由符号引起，如 读到“大海”这个词；然而进入意识的不可能是大海本身或别的什么东西，只能是大海的意 义，也就是说要成为意识的对象，必须具有意义的形式。将不同的对象同一化在意义的层面 上，是意向活动完成的一个重要任务。意向活动的特点还表现在它的能动性上。指向的过程 是一个选择过程，也是一个组织过程，通过确定对象，并完成赋意的任务，意向活动体现出 行为主体对意识活动的支配和控制[2]。 　　意向对象是意向活动的结果。它所具有的内容核心，是通过选择和赋意完成的，在这一意 义上，意向对象是被给予的。意向对象以意义方式作为外部事物在意识中的对应物，而成为 思维活动的元素。但是意识中的意向对象不是一个孤立的事物，在它作为指向中心的同时，