2020_2021学年高中语文第六单元家国天下相关读物童心说练习含解析新人教版选修中国文化经典研读.docVIP

PAGE 8 - 童心说 (50分钟·49分) 一、基础过关(22分,选择题每小题2分) 1.下列句子中含有通假字的一项是 (　　) A.知者勿谓我尚有童心可也 B.龙洞山农叙《西厢》 C.夫心之初,曷可失也 D.言虽工,于我何与 【解析】选B。“叙”同“序”,作序。 2.下列加点的词语解释有误的一项是 (　　) A.知不美之名之可丑也　　　　　丑:厌恶,憎恨 B.非内含以章美也 章美:文章华美 C.后学不察 察:知晓 D.药医假病,方难定执 定执:固定不变 【解析】选B。章美:美好。 3.下列句子的句式与其他三项不同类的一项是 (　　) A.夫童心者,真心也 B.项脊轩,旧南阁子也 C.六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦 D.其湮灭于假人而不尽见于后世者 【解析】选D。D项是状语后置,其他三项是判断句。 4.对下列句子的断句正确的一项是 (　　) A.纵出自圣人/要亦有为而发/不过因病/发药随时/处方以救此一等懵懂弟子/迂阔门徒云耳/ B.纵出自圣人/要亦有为而发/不过/因病发药/随时处方/以救此一等懵懂弟子/迂阔门徒云耳/ C.纵出自圣人/要亦有为而发/不过因病发药/随时处方/以救此一等懵懂弟子/迂阔门徒云耳/ D.纵出自圣人/要亦有为而发/不过因病发药/随时处方以救此一等懵懂弟子/迂阔门徒云耳/ 【解析】选C。“因病发药”“随时处方”是整句,应该各自独立成句。原句标点:纵出自圣人,要亦有为而发,不过因病发药,随时处方,以救此一等懵懂弟子、迂阔门徒云耳。 5.下列文学常识陈述有误的一项是 (　　) A.六经,中国儒家学派创始人孔子晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》,后人称之为“六经”。 B.“儒释道”中的“儒”指孔子开创的儒家学派,“释”是古印度乔达摩悉达多创立的佛教,“道”指的是东周时期黄老道神仙家依据《道德经》(即《老子》)、《南华经》(即《庄子》)创立的宗教。 C.《西厢记》是元代著名剧作家关汉卿的代表作,与《牡丹亭》《长生殿》《桃花扇》一起被誉为中国古代四大名剧。 D.理学,两宋时期产生的主要哲学流派。以儒家学说为中心,兼容佛道两家的哲学理论,论证了封建纲常名教的合理性和永恒性,至南宋被采纳为官方正统的哲学思想。 【解析】选C。《西厢记》的作者是王实甫。 6.下列理解不符合文意的一项是 (　　) A.文章一开头,作者就开门见山,提出了重要的论点。先连用两个判断句,从正面指出,“童心”就是真心,就是“绝假纯真,最初一念之本心”的真实情感。 B.李贽指出,许多文人学士之所以失去童心,是因为“道理闻见”不断影响侵害的结果,而“道理闻见”又从“多读书识义理”而来。 C.李贽指出,儒家经典中,大半文字并非出于圣人之口,其中多有虚假之辞。如果是出于圣人之口,就应该视为“万世之论”。 D.全文自始至终保持着强烈的批判精神和理论上的自信,纵论古今。几乎每个段落都采用大量排比句式,文字简洁而明快,文势磅礴而流畅,逻辑严密而完整,从而增强了文章的力度。 【解析】选C。即使是出于圣人之口,也是针对具体问题而发的议论,因此,不能视为“万世之论”。 7.将下列句子翻译成现代汉语。(10分) (1)若失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人。人而非真,全不复有初矣。(6分) 译文:______________________________________________________________ (2)以童心既障,而以从外入者闻见道理为之心也。(4分) 译文:_______________________________________________________________ 答案:(1)如果丢掉了童心,就是失掉了真心;失掉了真心,就失掉了本真的自我。人如果失去了本真的自我,那么一切也就不再有本初的状态了。 (2)就因为(至信真诚的)童心被蒙蔽以后,只剩下道听途说的见识和虚伪的仁义道德来迷惑心灵了。 二、阅读拓展(19分) 阅读下面的文言文,完成8～11题。 　　曾同亨,字于野,吉水人。同亨举嘉靖三十八年进士。授刑部主事。改礼部,迁吏部文选主事。故事,丞簿以下官,听胥吏铨注,同亨悉躬亲之。隆庆初,为文选郎中,荐用遗佚几尽。进太常少卿,请急去。万历初,起大理少卿。历顺天府尹,以右副都御史巡抚贵州。御史刘台得罪张居正。同亨,台姊夫也,给事中陈三谟欲并逐之,奏同亨羸不任职。诏调南京,遂移疾归。九年,京察拾遗,给事中秦燿、御史钱岱等复希居正指,列同亨名。勒休致。居正卒,起南京太常卿。召为大理卿,迁工部右侍郎。督治寿宫,节浮费三十余万。由左侍郎进尚书。军器自外输,率不中程,奏请半收其直,又请减织造之半。皆报可。汝安王妃乞桥税,同亨拒之。帝竟如妃请。内府工匠,隆庆初数至万五千八百人,