自考中外教育管理史复习资料（最完整）.docx

中外教育管理史完整得复习资料第一章先秦时期夏朝 创立了我国最早得学校,名称有 (序 )与 (校 )商朝除继承已有得(庠 )与 (序 )外 ,有创设了 (瞽宗 )与 (学)学在官府 : 又称学术官守 ,就为夏、 商与西周时期教育管理体制得共同特点；学在官府主要表现为官师不分、教育机构与行政机构不分；即学术被官方所垄断,民间五学；六艺 :即礼、乐、射、御、书、数；就为西周时期得主要教育内容；这些教育内容体现出西周得教育知识与能力兼求得特点；六经 儒家主张以道德教育为核心《乐》《易》《春秋》；,尤其要重视仁得教育,即伦理道德教育；内容为六经:《诗》《书》《礼》有教无类 : 就为儒家关于教育对象得思想；针对当时奴隶制教育得等级性,主张要扩大教育对象 中外教育管理史完整得复习资料 第一章 先秦时期 夏朝 创立了我国最早得学校 ,名称有 (序 )与 (校 ) 商朝除继承已有得 (庠 )与 (序 )外 ,有创设了 (瞽宗 )与 (学) 学在官府 : 又称学术官守 ,就为夏、 商与西周时期教育管理体制得共同特点； 学在官府主要表现为官师不分、教育机构与行政机构不分； 即学术被官方所垄断 ,民间五学； 六艺 :即礼、乐、射、御、书、数；就为西周时期得主要教育内容；这些教育内容体现出西周得教育知识与 能力兼求得特点； 六经 儒家主张以道德教育为核心 《乐》《易》《春秋》； ,尤其要重视仁得教育 ,即伦理道德教育；内容为六经 :《诗》《书》《礼》 有教无类 : 就为儒家关于教育对象得思想；针对当时奴隶制教育得等级性 ,主张要扩大教育对象 ,打破教育为 少数人所垄断得局面 ,不分贫富贵贱 ,不分地域族类 ,给所有有求学愿望得人以受教育得机会与权利； 稷下学 宫 : 就为齐国在都城临淄稷门之下设立得养士之所 相互研讨 ,从而使这个养士之所又成为一所学术水平高、 育教学管理等方面都独具特色； ,以招揽天下名士；各派师徒汇集于此 ,自由讲学 , 研讨气氛浓得高等学府； 稷下学宫在教育体制、教 次相授受 就为教师教给先来得高足弟子 学方式叫做“次相授受”； 西周教学内容得特点？ ,再由她们分别去教其她弟子 ,这样可以二传、三传甚至更多 ,这种教 西周继承与发展了夏、商得教育 ,形成了以“六艺”为主得教育内容；所谓六艺 ,即礼、乐、射、御、书、 数 ,礼相当于政治伦理课程 ,包括政治制度、道德规范与宗教礼仪等；乐就为与礼得教育密切配合得教育内 容 ,主要起到精神陶冶得作用；射与御为军体训练；书、数为传授语言文字与科学文化知识得课程； 西周以“六艺”为主要内容得教育 经济与文化得发展在教育上得体现 ,讲求文武兼备 ,重视礼乐道德教育、知识与能力兼求 ,也就为对教育得要求； ,这就为西周政治、 西周视学制度与选贤贡士制度得教育管理功能？ 视学包括两种 ,一就为天子象征性得视学 ,以示尊老敬德 ,重视教育；二就为督导性得视学；隔一年进行一次 , , 每次视察得内容都包括德行与道艺 以督促、引导学生得学习； , 对学生进行全面考查 ,而且遵循循序渐进得原则 ,逐渐提高考查得标准 选贤贡士制度 :即西周实行得人才选拔制度 ,由诸侯与地方民政长官选拔德行、道艺兼优者贡于天子 ,或升入 大学深造；这就为我国最早实行得人才选拔制度； 学在官府得教育管理体制得成因？ 学在官府得教育管理体制 ,就为我国奴隶制社会得产物；当时 ,奴隶主阶级垄断着社会得物质生产资料与精 神生产资料 ,文化教育自然为其所垄断 ,文化知识掌握在天子、诸侯、卿、大夫等官员受理 ,教学所用之“书” “器” (教具 )则为官师占有；只有奴隶主贵族得子弟 到世袭 ,官师代代相传；因此学术一直为官府垄断 ,才有受教育得权利；而世卿世禄制度又使这种垄断得 ,民间不可能有学；加之 ,当时生产力发展水平很低 ,无力供 养、也不需要为官以外得精神生产者 体制形成根本原因； ,也无力再民间普及教学所需得“书、器” ,这就为学在官府教育管理 简述稷下学宫得管理 ？ 1、稷下学宫就为齐国在都城临淄稷门之下设立得养士之所 相互研讨 ,从而使这个养士之所又成为一所学术水平高、 育教学管理等方面都独具特色； ,以招揽天下名士； 各派师徒汇集于此 ,自由讲学 , 研讨气氛浓得高等学府； 稷下学宫在教育体制、教 2、教育体制 :稷下学宫就为齐国创办得 讲学、研讨则由私人主持； ,一切教学设施及教学、 生活所需经费 ,都由齐国提供； 但就为学宫得 3、办学原则 :稷下学宫办学实行门户开放、学术自由得原则； 4、学生管理 :稷下学宫门户开放 ,学术自由 ,为学者提供了宽松得环境与氛围； 但并不就为毫无规矩； 稷下学 宫得学则—《弟子职》对学生在学习、生活中应遵守得行为规范作了全面、详细得规定；一就为 ,要求学生 虚心受教 ,尊敬老师；二就为