中国史学史笔记.docx

中国史学史第一讲绪论1. 历史地范畴历史认识≠历史自然地历史（以时间为考量单位）人类地历史择地当人类有自我意识地时候，首先关注地为自己地历史；对历史地记载为有选人类发现自然地历史各类专门史以自然变迁为核心地历史 以人类活动为核心地历史 以学科发展为核心地历史 历史学自身地历史中国传统史学地门类正史类：二十四史以及围绕二十四史展开地作品以人物为叙述中心编年类（代表作品：汉纪、资治通鉴）纪事本末类（代表：通鉴纪事本末）以时间为线索以事件为历史叙述中心别史类 （上不至于正史，丹国志》等）下不至于杂史； 《逸周书》、《东观汉记》 、《通志》 中国史学史 第一讲 绪论 1. 历史地范畴 历史认识≠历史 自然地历史（以时间为考量单位） 人类地历史 择地 当人类有自我意识地时候，首先关注地为自己地历史；对历史地记载为有选 人类发现自然地历史 各类专门史 以自然变迁为核心地历史 以人类活动为核心地历史 以学科发展为核心地历史 历史学自身地历史 中国传统史学地门类 正史类：二十四史 以及围绕二十四史展开地作品 以人物为叙述中心 编年类（代表作品：汉纪、资治通鉴） 纪事本末类（代表：通鉴纪事本末） 以时间为线索 以事件为历史叙述中心 别史类 （上不至于正史， 丹国志》等） 下不至于杂史； 《逸周书》、《东观汉记》 、《通志》、《东都事略》 、《契 杂史类（事系庙堂，语关军国；或但具一事之始末，非一代之全编；或但述一时之见闻，只 一家只私记； 《国语》、《战国策》、《贞观政要》 ） 诏令奏议类（ 《包孝肃奏议》 、圣谕、圣训） 传记类（《晏子春秋》 、《列女传》群体传记 ( 刘向 ) 、 《名臣琬琰碑传集》 《伊洛渊源录》朱熹 行状 国史、神道碑、墓志铭 ( 杜大珪 ) 、 讲述宋代道学传承地历史 源于禅宗高僧传 《名臣言行录》 ） 史钞类（《通鉴总类》 、《十七史详节》吕祖谦） 载记类（阮孝绪《七录》 “伪史“ 《隋书·经籍志》 “霸史“ 《吴越春秋》 、《越绝 书》、《华阳国志》 、《十六国春秋》 、《江南别录》 、《南唐书》 、《朝鲜史略》 ） 地理类（《元与郡县志》 、《太平寰宇记》 、《元丰九域志》 、《舆地广记》 、《方舆胜览》 ；《乾道 临安志》、《淳熙三山志》等； 《水经注》（在史部地水利地理部分可找到） 方寺庙文化、 《西湖胜览》 ） 、《洛阳伽蓝记》地 职官类 （《唐六典》 负责任命中央文武官职地中央皇帝秘书班； 《麟台故事》 、《宋宰辅编年录》 ） 政书类（志艺文者有故事一类；其间祖宗创法，奕葉（ 作《通典》 政治体制类评论地开山之作，注重实用性 、《翰林志》、《翰苑群书》 翰林： shi ）慎守，为为一朝之故事；代表 / 编史为杜佑地副业 、《文献通考》 、《元 典章》、历朝会要 最早：王《唐会要》 、《宋会要集稿》 ；规矩 《汉官旧仪》 、《大唐开元礼》 ） 目录类（《崇文总目》 、《郡斋读书志》晁公武、 《直斋书录解题》陈振孙： 《孟子》 从子部儒 家中移至经部，逐渐上升到圣人地地步、 赵明诚等） 《经义考》朱彝尊； 《集古录》欧阳修、 《金石录》 史评类 最早：刘勰《文心雕龙》中设《史传》 （《史通》经验总结、 《唐鉴》史论地开始、 《唐史论断》孙甫，其编年体史书被焚、 凡起笔） 《唐书直笔》吕夏卿 对旧唐书地批判 ；为新唐书发 1 名师归纳总结——大肚能容，容学习困难之事，学习有成 第 1 页，共 33 页 谱牒、玉牒、家传（由于存在偏袒地可能，因而未被收入四库全书）释道史学《灯录》、《道教通鉴》法华宗 / 天台宗最始用编年体，后来用纪传体，用以排除禅宗在释家地正统地位史学观念（如正统传） 考古发现对早期历史书写研究地补充二十四史都为以纪传体为基础地史书正史：皇帝钦点、官方认可 由皇帝下诏，宰相编修两种基本形式：纪、传（纪传体不一定为正史）廿二史：缺少《旧五代史》、《明史》十七史：去掉宋、辽、金、元史、旧唐书一般最有价值地为前三或前四史 谱牒、玉牒、家传（ 由于存在偏袒地可能，因而未被收入四库全书 ） 释道史学 《灯录》、《道教通鉴》 法华宗 / 天台宗 最始用编年体，后来用纪传体，用以 排除禅宗在释家地正统地位 史学观念（如正统传） 考古发现对早期历史书写研究地补充 二十四史都为以纪传体为基础地史书 正史：皇帝钦点、官方认可 由皇帝下诏，宰相编修 两种基本形式：纪、传（纪传体不一定为正史） 廿二史：缺少《旧五代史》 、《明史》 十七史：去掉宋、辽、金、元史、旧唐书 一般最有价值地为前三或前四史 《汉书》较《史记》更为规范 东观汉记由于尚未完成，因而未列入前四史中 第二十五史？ 新元史（柯绍忞编， 由徐世昌认可 ）、清史稿（赵尔巽） 编年体：荀悦《汉记》 复兴代表：《资治通鉴》 史学成熟地代表 书体：逸周书 ‘ 学习