中国古代文论选读笔记.docx

内部辅导 00814 中国古代文论选读串讲笔记第一讲1、《论语》为一部语录体地儒家“经典”研究孔子生活、思想地重要资料；，记录了孔子及其门人地言行，为2、了解孔子地“论文”地观点：答：孔子常说地“文”，一般泛指文化与学术，具体则指《诗》 《书》与六艺； 内部辅导 00814 中国古代文论选读串讲笔记 第一讲 1、《论语》为一部语录体地儒家“经典” 研究孔子生活、思想地重要资料； ，记录了孔子及其门人地言行，为 2、了解孔子地“论文”地观点： 答：孔子常说地“文”，一般泛指文化与学术，具体则指《诗》 《书》与六艺； 其概念与后世地文学或文章地概念不尽相同，虽然也包括文学、文章在内； 孔子对这个包括文学在内地广义地文或文学为极为重视地；不但自己熟悉， 而且还把这些作为重要地教学内容之一； 3、了解“兴于诗、立于礼、成于乐” ： 答：在孔子地文学思想中，最突出地为他对诗乐地地位与作用地看法； 孔子 把诗、礼、乐相提并论，确立了文艺在礼冶中所占据地重要位置，他提倡“兴于 诗，立于礼，成于乐” ，这为说在教授弟子诗、书、礼、乐地教育顺序上，应先 从容易感动学生，情志地《诗经》开始，然后才为礼与乐； 4、掌握“论诗”中地“兴观群怨”说： 答：“兴观群怨”说，为孔子对诗地功能与系统总结；孔子特别重视诗地效 果，即社会作用“兴”就为说诗用比兴地方法抒发感情，使读者感情激动，对读 者有启发与感染作用，从而影响读者地意志； “兴”- 孔子已经意识到诗在感情上 打动人地力量，但重点仍在理性上地启发； “观”诗歌为反映社会现实生活地， 因为通过诗歌可以帮助读者认识风俗地 盛衰与政治与得失， 也就为说诗能起到帮助读者认识社会现实生活地作用； - 孔子把握到文艺反映现实生活地实质，但落脚点仍在政治教化； “观” “群”说明诗可以帮助人沟通感情，互相切磋砥砺，起到提高修养，增强团 结作用； “怨”诗能起到讽刺时政，批评指责执政者为政之失，抒发对苛政地怨情， 起到表达民情地作用； “群”“怨” - 体现了孔子地礼冶思想； “兴”“观”“群”“怨”对文艺地社会功能作了全面概括，即根据文艺地特 点，指出了文艺具有美感作用，认识作用与教育作用； 5、理解“尽善尽美”与“文质彬彬”地观点： 答：“尽善尽美”：美指艺术形式，善指政治内容，说明孔子已懂得对文艺作 名师归纳总结——大肚能容，容学习困难之事，学习有成 第 1 页，共 56 页 品地评价要从政治与艺术， 内容与形式两个方面来衡量， 为文艺批评地一大进步；“文质彬彬”：完整表达了孔子地质文观，强调文学既要文采，又必须以达意为主，要恰到好处，不过又无不及；孔子这个文质并重，辞意兼顾地看法，对后世地文学理论批评产生了十分重要地影响；6、理解“思无邪”地观点：答：“思无邪”：孔子对诗地思想标准与艺术标准，提出了自己地看法；思想内容方面可以认为，孔子提出地“ 品地评价要从政治与艺术， 内容与形式两个方面来衡量， 为文艺批评地一大进步； “文质彬彬”：完整表达了孔子地质文观，强调文学既要文采，又必须以达 意为主，要恰到好处，不过又无不及；孔子这个文质并重，辞意兼顾地看法，对 后世地文学理论批评产生了十分重要地影响； 6、理解“思无邪”地观点： 答：“思无邪”：孔子对诗地思想标准与艺术标准，提出了自己地看法；思想 内容方面可以认为，孔子提出地“思无邪”地本意，未必就像汉儒、宋儒那样保 守与偏狭；相反，他地尺度还为比较宽泛地； 7、掌握“中与之美”说： 答：“中与之美”在诗地艺术标准方面，孔子很重视诗与乐地中与之美；中 与之美为儒家追求地审美理想；在孔子地言论中，则体现在“思无邪”一语；孔 子所说地“思无邪” 实际上就为 “中与” 地原则， 孔子认识诗三百合乎这个标准， 故立于范本，称之为“思无邪” ； 孔子地美好思想把个休与社会联系起来， 把内容与表现联系起来， 把艺术与 教化联系起来， 把文体与对象联系起来， 因此尽管他关于艺术地审美地观点只为 只言片语地， 却有着内存地逻辑性，在中国美学史上具有承前启后、继往开来地 重大意义； 8、孔子地“论文”地观点： 泛指文化与学术，具体则指《诗》 《书》与文艺；与后世文学或文章地 概念不尽相同； 9、孔子地“论诗”地观点： 1 、“兴于诗、立于礼、成于乐”与“兴观群怨” ； 2、“尽善尽美”与“文 质彬彬”；3、“思无邪”与“中与之美” ； 10.( 孟子地 ) “知人论世”说 知人论世 说为孟子在《孟子 ? 万章下》 中提出来地说法： 颂其诗，读其书，不知其人，可乎？为以论其世也；为尚友 也； 其意思为说，读者阅读文学作品应该了解作者地生平经历与作品写作地时 代背景，这样才能站在作者地立场上，与作者为友，体验作者地思想感情，准确 把握作者地写作意图与正确理解作品地思想