《红楼梦评论》和《人间词话》的文体比较-2019年精选文档.docxVIP

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红楼梦评论和人间词话的文体比较文献标识码学界研究王国维的红楼梦评论和人间词话存在重理论内涵说什么轻批评文体怎么说的倾向文体是支撑理论内涵的骨架笔者从批评文体的角度观照这两部令人瞩目的批评文本认为二者的文体皆是王国维自觉批评意识下的主动选择而红楼梦评论的颇受指摘与人间词话的备受赞誉与二者的文体息息相关钱钟书谈艺录在谈到王国维红楼梦评论与叔本华哲学之关系时指出利导则两美可以相得强合则两贤必至相本文借用钱先生的这两句话剖析王国维文学批评之成败与其批评文体之选择的内在关系从而在相得与相的比较中揭示传统文

《红楼梦评论》和《人间词话》的文体比较 文献标识码: A 学界研究王国维的《红楼梦评论》和《人间词话》,存在重 理论内涵 ( “说什么” ) 轻批评文体 ( “怎么说” ) 的倾向。 文体是 支撑理论内涵的骨架。 笔者从批评文体的角度观照这两部令人瞩 目的批评文本, 认为二者的文体皆是王国维自觉批评意识下的主 动选择,而《红楼梦评论》的颇受指摘与《人间词话》的备受赞 誉与二者的文体息息相关。钱钟书《谈艺录》在谈到王国维《红 楼梦评论》 与叔本华哲学之关系时指出: “利导则两美可以相得, 强合则两贤必至相 ?i ”, 本文借用钱先生的这两句话, 剖析王国 维文学批评之成败与其批评文体之选择的内在

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