2019秋八年级语文上册第六单元21孟子二章教案新人教版10.docVIP

《孟子》二章 知识与技术 掌握常用文言词语 , 理解文义。 通过朗诵、默读、品味、批注等多 过程与方法 种方法和自主、合作、探究等多种方式来理解作品的内涵及作者的情感。 情感、态度 成立正确的人生观、价值观。 与价值观 第 1 课时 《荣华不能淫》 1．认识作者 , 熟悉文体。 ( 重点 ) 2．剖析内容 , 把握写法。 ( 难点 ) 一、导入新课 人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名 , 坐不改姓” , 我们一同来看看“亚圣”孟子对“大丈夫”的阐释。 二、教学新课 目标导学一：认识作者 , 感知背景 认识作者及写作背景 孟子 ( 约前 372—前 289), 名轲 , 字子舆 , 邹( 今山东邹城 ) 人, 距离 孔子的故土曲阜不远。战国时期著名的思想家、政治家、教育家 , 孔 子学说的继承者 , 儒家学派的重要代表人物。他继承了孔子“仁”的 思想并将其发展成为“仁政”思想 , 被称为“亚圣”。相传孟子是鲁 国贵族孟孙氏的后代 , 幼年丧父 , 家庭贫困 , 曾受业于子思的学生。学成以后 , 以士的身份游说诸侯 , 企图推行自己的政治主张 , 到过梁 ( 魏) 国、齐国、宋国、滕国、鲁国。但当时几个大国都致力于富国强兵 , 争取通过暴力的手段实现统一 , 孟子的政治主张未被采纳。 目标导学二：合作探究 , 剖析内容 提问 1：请简要剖析景春心目中的大丈夫形象。 明确：景春心目中的大丈夫 , 是像公孙衍、张仪那样位高权重 , 令人望而生畏的当权者。 提问 2：请对照剖析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 明确：“妾妇之道”表现为顺从 , 其本质是在权力眼前无原则 , 如张仪之流 , 只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“荣华不能淫 , 贫贱不能移 , 威武不能屈” , 其本质是对内心的仁、义、礼的固守, 一如儒家所倡导的“穷则独善其身 , 达则兼济天下”。 提问 3：孟子否认景春的原因是什么？举例说明你对“大丈夫”的理解。 明确：孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬 , 没有道德仁义的原则 , 因此 , 可是是小人、女人 , 推行的是“妾妇之道” , 哪里谈得上是“大丈夫”呢？ ( 或“以顺为正者 , 妾妇之道也” ) 可列举文天祥、鲁迅、项羽等典型例子。 提问 4：说一说“荣华不能淫 , 贫贱不能移 , 威武不能屈”的现实意义。 明确：这句话出自《孟子》 , 是中华民族的传统美德 , 也是我们每其中国人的行为准则。在现实生活中 , 面对金钱利益的迷惑 , 不乱其心；在危及国家民族利益的时刻 , 我们要敢于挺身而出 , 不怕牺牲 , 做 一个真实的大丈夫。 三、板书设计 荣华不能淫妾妇之道：必敬必戒 , 无违夫子！以顺为正者大丈夫之道：荣华不能淫 , 贫贱不能移 , 威武不能屈 第 2 课时 《生于忧患 , 死于安乐》 1．积累常用的文言字词的意义和用法。 ( 重点 ) 2．把握文章的主要观点 , 认识作者的论证思路。 ( 重难点 ) 3．正确认识课文所反应的道理 , 积极进行反思。 一、导入新课 有人认为 , 人生的道路不是一帆风顺的 , 人要成就大业 , 就必须经受一番艰辛的磨练； 但也有人认为 , “顺境也能出人才” , 因为环境只是外在因素 , 内因才是最重要的。那么 , 怎样才能造就人才？现在 , 我们就带着这个问题来学习孟子的《生于忧患 , 死于安乐》。 二、教学新课 目标导学一：初读课文 , 整体感知 1．朗诵课文 , 读准字音。 畎亩(qu ǎn) 傅说 (yu è) 胶鬲 (g é) ． ． ． 曾益(z ēng) 拂士(b ì) 忧患(hu àn) ． ． ． 2．教师点拨。 通假字 ①曾 益其所不能 ( 曾, 同“增” , 增加 ) ． ②衡 于虑 ( 衡, 同“横” , 堵塞、不顺 ) ．  拂乱(f ú) ． ③入则无法家拂．士( 拂, 同“弼” , 辅助 ) 词类活用使动用法： 必先苦 其心志 ( 使 痛苦 ) ． 劳其筋骨 ( 使 劳累 ) ． 饿其体肤 ( 使 饥饿 ) ． 目标导学二：合作探究 , 把握要旨 提问 1：文章开头列举了六个人物的事例 , 他们的共同点是什么？明确：他们的共同点是： 都身世卑微 , 历经苦难磨练 , 最终都被提 拔任用 , 有所作为。 提问 2：本文的中心论点是什么？ 明确：生于忧患 , 死于安乐。 目标导学三：研读课文 , 认识思路 提问 3：通过对课文的剖析 , 你能理清全文的论证思路吗？ 明确：先谈人 , 列举同类事例 , 从个别到一般 , 归纳出作者的观点 , 主要着眼于“生于忧患” , 这是全文的重点；后论国 , 主要着眼于“死于安乐” , 从正反两方面进行论证。最后提出文章的中心论点：生于忧患