雾满拦江走出权力迷宫.docVIP

雾满拦江：走出权力的迷宫 雾满拦江：走出权力的迷宫 01 朋友来访，聊起两件事： 一是被炒得巨火爆的赵本山，有说文艺会谈会不带本山玩的， 有说本山二人转低俗的，有说本山家的娃念书于新加坡 的 现在这情形，如果你不对赵本山脑袋上泼一瓢开水， 都不好心思说自己在玩微信。 另一件事，是朝鲜联手中 国的《全球时报》，对逃离这个国家的人展开了强烈舆论战， 推出视频《禽兽也认自己的窝巢》 同时 《全球时报》 称，最近返回朝鲜的脱北者数量开始增加 详细数字是，逃离 者 2.2 万人，回去了 6 个。 听了这两件事， 我很喜悦， 尤 其是对朝鲜视频《禽兽也认自己的窝巢》有感觉，把这两件事揉到一块，呱呱呱说了许久，说得喜形于色，口沫四溅， 英姿飒爽，神彩飞扬。 朋友听了后，曰：老雾，把你方才说的，写成微信吧 我说： 这个， 人家是有禁制的，你懂得 咱们写微信，仍是聊 嗯 仍是聊电影吧。聊电影。 02 人类世界，有两个问题极是头疼：一个是个人 的存在感怎样确定，另一个是人际关系怎样定位。 对第一 个问题，中国人仿佛只有庄子考虑过，所谓庄周梦蝶，就是因为他无法确定现实的存在感。现代美国人则通过《黑客帝 国》这类电影来思考， 相应并入这个系列的， 还有《源代码》 及《异次元骇客》等。 对于第二个问题 中国人比之 于第一个问题还要惨，能够说是完全落败。说中国人在这个 问题上根本没有思考，是不公正的，可要说中国人思考 了 可谁见过对这个问题有过思考、却数千年泥陷权力迷 宫而无由解脱的怪事？ 美国人同样用影视来表达对这个问 题的思考，最成功的美剧《行尸走肉》 ，就是一个人类社会 模型，不断的探析人际社会法例，因而大红大紫。但比《行 尸走肉》更进一步的，大体算是新片《移动迷宫》了。 今 天咱们就聊《移动迷宫》 03 这个《移动迷宫》呢，不是 联通移动那个移动， 是一部典型的美式规则片。 电影开始， 缆绳及电梯的巨大轰鸣声， 一个骚年惊慌的呼救声， 救救我， 有没有人啊， 救救我 哐的一声， 骚年看到的， 是这样 他从大滑箱中， 钻出来， 爬上地面， 看到的是这样 他 丧失了记忆， 不知道自己是谁， 处身于一个被移动着的围墙、 圈起来的自然空间。这里的老大，是这个人 老大告 诉他：围墙外边，就是移动迷宫，迷宫的墙壁不停的变动，如果跑进围墙，却没来得及出来，就会被这种可怕的怪兽， 吃掉 这里的人，已经习惯了迷中里的幸福生活，他 们日出而作，日落而息，曰：这是我们的迷宫，我们无限热 爱它 可是男猪脚，不喜欢迷宫 因此他受到了 严苛警示 忽然有一天，滑梯给迷宫中的男生们，送来个 美丽女生 女生发脾气 女生和男猪脚一块商量冲出迷 宫 迷宫中的人民群众，愤怒了 他们绑起女生， 要杀掉献祭 但男猪脚突破同伴阻截，最终带大家 冲出 迷宫 就在大家走出迷宫的最后时刻 这个人追来了， 他的名字叫查克。 查克说：这是我的迷宫，我不能走开 （看到这里我心说：那好啊，大家走，你的迷宫你就留在这 儿吧 ） 查克接着说：这是我们的迷宫，我们不能离 开（当时我忍不住骂了句：草你大爷 ） 现在我们来 聊聊，这个热爱迷宫的 怪人查克。 04 在观看电影时，由于移动迷宫是极度反现实的东西，不是我们平时生活中的必定要素。所以呢，观众们都会无条件的支持男猪脚冲出迷宫。 对于查克的阻截及观点，无不是不屑一顾。 但现实中，许 多对查克不屑一顾的人，其实就是查克。 查克，他们是这样一种人，被动的接受外界强加于他们的，不论是暴力或是恫吓，他们无条件接受，并视其为平时生活的合理组成。不要以为他们不思考，他们也会拽几句哲学：凡是存在的，就 是合理的——这句话， 是他们最喜爱的， 他们甚至会告诉你，这句话是黑格尔说的。 但如果你假如问他们，黑格尔在哪本书里说了这句话？他们就会立刻把话岔开——不念书的 他们，永远也不会知道，黑格尔在《小逻辑》导言中的原话是：凡是符合理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是符合理性的。 ——在这里，黑格尔的现实，与我们平时用语的现实，不是一个观点。黑格尔这句话的意思是：凡是符合理性的东西都有实现的可能性，谓之现实。但现存的东西 不一定都是符合理性的。 把这句话拿到 《移动迷宫》 里来，就会发现，迷宫是个可怕的存在，让生活于其中的人，无法 正视——但这东西，是不符合理性的，注定了要消亡！ 所以，男猪脚与迷宫抗衡，因为他认为迷宫不合理——不符合 理性！ 但查克不这么认为。 那么查克又是怎么认为的呢？其实他脑子空空，什么想法也没有，属于典型的无脑生物。正因为他无脑，所以才会把一切不合理的接受下来，并认之为金科玉律，自己不敢触碰，而且对敢于触碰者充满了怨毒与愤恨——因为对这些不合理因素的触碰，会让固化的环境产生变动，