高考复习《中外历史纲要上》第4课统一多民族封建国家的初步建立.pptVIP

西汉后期的社会问题（一般朝代末期都存在这样的问题） 政治：政治日趋黑暗， 经济：土地兼并剧烈，赋税徭役沉重，社会矛盾、阶级矛盾尖锐。 文化：破产农民沦为奴婢或流亡，社会动荡不安。 王莽篡汉，新朝（公元9年-23年）建立，绿林、赤眉等农民起义，绿林军推翻了王莽政权。 光武帝刘秀 东汉（公元25年——220年） 都城：洛阳 政治方面 增强尚书台作用，严格控制外戚干政 裁并机构，裁减地方官吏 整顿吏治，惩处贪污腐败 经济方面 清查全国垦田、户口数量 释放奴婢（解决战乱之后土地荒芜无人耕种的问题） 思想方面 提倡文教，重视儒学 光武中兴 “清议” “党锢之祸” 184年，张角；“太平道”；“黄巾军”起义 宦官、外戚交替专权——专制皇权的加强（根本原因） 东汉的庄园经济 问题探究 《昌言》中描绘了东汉豪强势力的迅猛发展：汉兴以来，相与同为编户齐民，而以财力相君长者，世无数焉。而清絜之士，徒自苦于茨棘之间，无所益损于风俗也。豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计。船车贾贩，周于四方；废居积贮，满于都城。琦赂宝货，巨室不能容；马牛羊豕，山谷不能受。妖童美妾，填乎绮室; 倡讴伎乐，列乎深堂。宾客待见而不敢去，车骑交错而不敢进。三牲之肉，臭而不可食；清醇之酎，败而不可饮。睇盼则人从其目之所视，喜怒则人随其心之所虑。此皆公侯之广乐，君长之厚实也。 ——《后汉书 · 仲长统列传》 学习这段材料，分析豪强地主势力的发展与东汉政权衰亡的关系。 ①豪强势力的发展，不利于中央集权，以至于“黄巾起义”后地方长官趁机拥兵自重，出现了军阀割据局面。②豪强地主势力的发展使得贫富差距更为悬殊，激化了社会矛盾、阶级矛盾。③豪强地主势力的发展加剧了土地兼并，使得破产农民沦为奴婢，影响了国家财政收入。④豪强地主贪图享乐、势力膨胀，垄断官吏选拔，促使政治黑暗。 两汉的文化——史书 1、（西汉）司马迁---《史记》,不虚美、不隐恶，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，是一部兼具史学和文学特色的不朽名著，被鲁迅称赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”。记载了黄帝到汉武帝的史事，是中国古代第一部纪传体通史。 2、（东汉中期）班固----《汉书》，是我国第一部纪传体断代史。 两汉的文化——汉赋、乐府诗、科技 汉赋，特点是讲究铺陈排比，辞藻华丽。 乐府诗，集民歌修改而成的诗，很多反映了当时社会的真实情况。 成书于战国至西汉——《黄帝内经》（中医理论基础） 东汉——《神农本草经》（中国古代第一部药物学专著）。 《九章算术》（代数、几何学）可计算体积（粮仓）。 东汉张仲景“医圣”《伤寒杂病论》。 东汉宦官蔡伦改进造纸术。（意义：推动纸成为主要书写材料，为中国和世界文化的传播发展作出了重大贡献。） 汉张衡——候风地动仪，测地震方位，被誉为“制作侔造化” 前202年 公元9年 25年 184年 刘邦，定都长安（今西安），史称西汉，刘邦即汉高祖。“休养生息”政策，黄老之学，“文景之治” 汉武帝采取的措施，如王国问题的解决，“推恩令”、“罢黜百家、独尊儒术”等。 王莽篡汉，建立新朝 刘秀建立东汉，采取一系列措施巩固统治、 “黄巾军”起义，东汉政权名存实亡 1、记忆重点内容 2、完成历史配套练习 罢黜百家，独尊儒术 汉代儒学与先秦儒学的比较 汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展。相同点:都重视对人民的教化；都重视以礼治国；都强调重义贱利；都是为了维护社会秩序的稳定。 不同点:1来源不同。汉代儒学是以先秦儒学为基础，吸收融合了阴阳家，道家及法家思想而形成的新思想体系。 2内容不同。汉代主张“大一统”“罢黜百家，独尊儒术”“天人感应”“君权神授”“三纲五常”，这此都是不同于先秦儒学的内容。而先秦儒学主要主张礼、仁、仁政、民本、教化等思想。 3地位不同。先秦儒学在所处的时代不受重视。只是诸子百家学说中的一种，汉代儒学是正统思想，在中国传统文化中占主流地位。 （1）路线：长安——河西走廊——西域——中亚——西亚——欧洲的大秦。 （2）商品：中国的丝和丝织品运出，又把西域各国的奇珍异宝输入中国内地。 （3）意义：是古代东西方往来的大动脉，促进了中国同其他国家和地区的贸易与文化交流。 （4）当今丝绸之路上的名胜古迹有：嘉峪关、敦煌莫高窟、秦始皇兵马俑 梦 境 梦 境 课前三件事（随机挑选进行） 评价学生作业 检查课前准备情况 （历史教材、历史配套练习、学案以及其他学习用具准备好的同学举手） 抽查学生背书情况 “汉兴，接秦之弊，丈从军旅，老弱转粮饷，作业剧而财匮， 自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。”——《史记·平准书》 西汉建国初，存在哪些社会问题？刘邦在建国后采取