第8课 三国至隋唐的文化 教案-2020-2021学年统编版（2019）中外历史纲要（上）.docxVIP

PAGE PAGE 1 \o (统编高中历史人教版（2019）必修中外历史纲要上 第八课 三国至隋唐的文化 导学案 检测题及答案 第8课 三国至隋唐的文化 【课标要求】 认识三国两晋南北朝至隋唐时期的思想文化领域的新成就。 【学习目标】 1.唯物史观：运用社会存在与社会意识的理论，理解认识佛、道对儒家思想的冲击，理解科技、文学艺术与社会环境的关系。 2.时空观念：认识三国至隋唐五代的文化所处的时空环境，抓住其时空背景和阶段特征。 3.史料实证：通过史料解读印证魏晋至隋唐儒学思想特点及地位的变化 。 4.历史解释：运用文献资料，认识“三教合一”的局面下，儒家思想占据了封建社会主流意识形态地位。 5.家国情怀：认识三国到隋唐时期文化的多元化与繁荣发展的特征。感悟中华优秀文明的世界影响。 【重点难点】 学习重点：思想文化领域的新成就 学习难点：儒学的新发展、佛教的发展 【时空定位】 【阶段特征】 1.魏晋南北朝时期的文化呈现包容与张扬个性的时代特征。道教发展，佛教广泛传播，儒学面临挑战的同时取得新的发展；南北文化差异明显，但走向融合；科技成就继续领先世界，文学艺术的发展进入新阶段，为隋唐文化的高度繁荣奠定基础。 2.隋唐时期文化兼容并蓄。多元发展，儒道佛三教合一；发明雕版印刷术，唐末火药开始应用于军事；唐诗繁荣，绘画进入繁盛阶段。 3.隋唐时期，科技成就领先世界，文化繁荣，形成“中华文化圈”。 【名词解释】 ▲禅宗：禅宗，又称宗门，汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度，但唯独天台宗、华严宗与禅宗，是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派。其中又以禅宗最具独特的性格。其核心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”。 ▲玄学：“玄”这一概念，最早见于《老子》:“玄之又玄，众妙之门。”王弼《老子指略》说:“玄，谓之深者也”。玄学即是研究幽深玄远问题的学说。玄学又称新道家，是对《老子》、《庄子》和《周易》即“三玄”的研究和解说，阐明宇宙、社会、人生之道。产生于魏晋时期，至宋朝中叶结束。魏晋玄学的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。 ▲建安文学：东汉末年一大批文学家，如曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)，建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)和蔡琰等。他们用自己的笔直抒胸襟，抒发渴望建功立业的雄心壮志，掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。由于其时正是汉献帝建安年代，故后世称为建安文学，也称建安风骨。 【知识链接】 ☆春秋至隋唐的儒学发展历程 春秋：创立，孔子思想核心“仁”和“礼”，“为政以德” 战国：发展，孟子“仁政”，荀子隆礼重法 秦朝：重创，秦始皇“焚书坑儒” 西汉：独尊，汉武帝接受董仲舒建议“罢黜百家，独尊儒术” 魏晋南北朝：新发展，儒学吸收佛教和道教的精神 隋唐：挑战与巩固，隋朝“三教合归儒”，唐朝“三教并行”，韩愈提出复兴儒学。 【学习过程】 一、自主学习 （一）儒学、道教与佛教的发展 朝代 时间 特征 汉朝 汉武帝时期 儒学正统 东汉末期 道教兴起 魏晋南北朝 道教传播、佛教盛行、儒学新发展 隋朝 三教合儒 唐朝 唐朝前期 三教并行 唐朝中期 儒学复兴 （二）文学艺术 门类 朝代 成就 文学 魏晋南北朝 建安文学、田园诗、骈文、南北朝民歌等 唐朝 唐诗，“诗仙”李白、“诗圣”杜甫 艺术 书法 魏晋南北朝 各种书体均已完备 书圣“王羲之” 唐朝 颜真卿的颜体和柳公权的柳体 绘画 魏晋南北朝 东晋开始出现知名的专职画家 顾恺之《女史箴图》《洛神赋图》 隋唐 绘画题材广泛，宗教画生活气息浓厚， 人物画注重表现人物形象，山水、花鸟也成为绘画主题。“画圣”吴道子 石窟 魏晋至隋唐时期 因佛教广泛传播而修造的石窟。 如云冈石窟、龙门石窟、莫高窟等，都是世界艺术宝库 （三）科技 朝代 门类 成果 意义 魏 晋 南北朝 数学 祖冲之精算圆周率 农学 贾思勰《齐民要术》 中国现存最早的一部完整的农书 地理学 裴秀绘制《禹贡地理图》 提出绘制地图的方法 唐朝 建筑 李春设计赵州桥 世界上现存最古老的的石拱桥 印刷术 雕版印刷术 唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍 武器 火药 唐末开始用于战争，火箭是最早的火药武器 天文学 僧一行测算子午线 医学 孙思邈《千金方》 全面总结历代和当时的医药学成果，且有很多创新 唐高宗时编修《唐本草》 世界上最早由国家颁行的药典 （四）中外文化交流 类别 朝代 表现 人物 意义 佛教传播 东汉到北朝 中亚、天竺高僧来