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◎技巧指导 怎样运用咏物言志的手法 要写好这样的文章, 就要掌握好“物品”与“志向”, “物品” 与“感情”的内在联系。首先是物品的主要特点要与自己的志 向和意愿有某种相同点和相似点。 其次,描述时,自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能 表达自己的意愿。托物言志的写作方法,最常用的有比喻、拟 人、象征等。 ◎即时运用 请运用咏物言志的写法写一个 300 字左右的片段。 ? 范文示例 一场夜雨,一阵狂风,那簇葱全部被拦腰折断,耷拉着身子, 凌乱难堪, 叫人不禁惋惜起来, 悔不该把它们搬出屋子。 母亲、 邻里和我都埋怨起来。可弟弟没有半点沮丧,他抓来剪刀,把 折了腰的葱叶一根根平整地剪去了,并告知大家: “不用担心, 不久就会长出新叶来的。 ” 果不出所料, 八九天光景, 脸盆中又 挨挨挤挤涌出满盆浓浓的绿,如一座绿色的尖塔矗立在大地之 上,使人振奋,拍手叫绝,人们又对它们萌发了一种敬意。 风来,雨往,对这些富有顽强生命力的葱没有了影响。绿依旧 绿,它们的坚韧越发显露了。 这葱折了腰,却又挺起来了,没有让人惋惜悲叹的余地。人, 不也要这样吗?失败了,不能灰心丧气,要振作起来,更好地 迎接新的挑战! ◎课内挖掘 诗人舒婷在《致橡树》一诗中提出了自己所向往的真正爱情, 铿锵有力地发出了中国女性的独立宣言。理想爱情中的男女, 应该如并肩而立的橡树和木棉,用根的紧握,叶的相触,风中 的互相致意传递、回报彼此的爱,以此共同强健爱的纽带,使 双方能够在漫长的岁月中,终身相依,共度人生, 这才是伟大的爱情,建立在这样的基石上的爱情才是鲜活、圆 满的,这种本真的爱情,才是值得追求的。舒婷以她的敏感、 清醒和深刻不被世俗所羁绊,表达了一个成熟的知识女性对理 想爱情的憧憬,喊出了女性对独立人格、健全心智、男女平等 的向往和追求。 ◎课外激活 “虎父犬子”现象 三国时的刘备,可算是一代英豪,一生东征南讨,纵横驰骋, 从贩鞋织席为生到成为蜀汉皇帝。可他的儿子刘禅却是个昏庸 荒淫的无能之辈。连诸葛亮这样大智大勇的人都扶不起他,俗 称“扶不起的阿斗”。世人曾长叹:虎父何以有此犬子! 三国时另一奇才周瑜,他是东吴名将,足智多谋,在赤壁之战 中,用火攻大破曹军,名扬天下。他的儿子周胤,无功受封, 自恃其父有功,他荒淫自恣,荒于政事,奸人妻女,后遭流放 到庐陵郡。孙权曾指出周胤堕落的原因:“昔胤年少,初无功 劳, 横受精兵, 爵以侯将, 盖念公瑾以及子胤恃此, 酗淫自恣。 ” 唐太宗李世民, 雄才大略, 是帝王中的佼佼者。 可他的 14 个儿 子, 无一成器, 三个被杀, 三个自杀, 三个早夭, 一个被幽禁, 两个遭流放,另两个平庸无能,昏聩糊涂。 北宋名相寇准,他的子孙依靠祖上的功德,不能自立,不过 30 年,家道衰落,沦为庶民。 [ 激活 ] “虎父犬子”现象, 说明这样的道理: 不求自立自强, 一味想依靠祖上的荫庇,是决不会有什么作为的。 ◎运用范例 穿越千古的智者早就告诫我们:保持自我风格,就可以掌握好 人生前进的正确方向。我认为:保持自我风格,不仅需要时时 保持灵魂的清醒,而且需要时时坚持自我的追求。 只有握好自己的人生方向盘,才是自我价值的真正体现,像那 只可笑的乌鸦, 因为羡慕鹰的本领而盲目模仿, 结果事与愿违, 落入牧羊人之手。真正的强者不艳羡任何人,他们懂得怎样做 好自己。真正的创造与成功并不是模仿,而是从自己的灵魂里 寻得创造的火花。因为保持自我风格,舒婷选择了橡树旁一株 木棉式的爱情;因为保持自我风格,顾城选择了用自己黑色的 眼睛来寻找光明。因为做自己,他们得到了性格丰盈、生命辉 煌。 老 爱 情 苏 童 我这里说的爱情故事也许会让一些读者失望,但是当我说完这 个故事后,相信也有一些读者会受到一丝震动。 话说 20 世纪 70 年代,我们香椿树街有一对老夫妇,当时是六 七十岁的样子,妻子身材高挑,白皮肤,大眼睛,看得出来年 轻的时候是个美人;丈夫虽然长得不丑,但是一个矮子。他们 却是天造地设的一对。 仔细一看, 不配, 乍一看, 出现在街上, 为什么这么说呢?这对老夫妻彼此之间是镜子, 除了性别不同, 他们的眼神相似,表情相似,甚至两人脸上的黑痣,一个在左 脸颊, 一个在右脸颊, 也是配合得天衣无缝。 他们到煤店买煤, 一只箩筐,一根扁担,丈夫在前面,妻子在后面,这与别人家 夫妇扛煤的位置不同,没有办法,不是他们别出心裁,是因为 那丈夫矮、力气小,做妻子的反串了男角。 他们有个女儿,嫁出去了。女儿把自己的孩子丢在父母那里, 也不知是为了父母,还是为了自己。她自己大概一个星期回一 次娘家。 这是一个
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