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2021 级高二上学期9 月调研测验语文试题一、当代文阅读(35 分)(一)叙述类文本阅读(此题3 小题,共 9 分)阅读下面得笔墨,完成1-3 题孔子为人禽之别得早期探索者;?论语·为政?中,纪录了几就门生问孝之事
2021 级高二上学期
9 月调研测验
语文试题
一、当代文阅读(
35 分)
(一)叙述类文本阅读(此题
3 小题,共 9 分)
阅读下面得笔墨,完成
1-3 题
孔子为人禽之别得早期探索者;
?论语·为政?中,纪录了几就门生问孝之事;他对子游得答复为:
今
之孝者,为谓能养;至于犬马皆能有养,不敬,何以别乎.说得为孝子对怙恃不光要养
,并且仍要敬 ;这
正为现存最早得人禽之别得文献资料;
孟子、荀子也有过相干得叙述;
?孟子·离娄下?有言: 人之以是异于禽兽者几希;庶民去之,君子存之;舜
明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也;
孟子以为人与禽兽差别得地方几希
,此中一点为人能以仁义得
尺度行事;?荀子·王制?也说: 水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义;人有气、有生、有知,亦
且有义,故最为天下贵也;
荀子以为人在禽兽得有气、有生、有知之外,多了有义
,以是最为天下贵 ,成
为万物之灵;这为战国时期闻名得人禽之别得叙述;
孔子以敬为人禽之别得尺度,为他成熟得头脑得体现;子夏问孝,孔子得答复为:
色难;有事门生
服其劳,有酒食老师馔,曾为以为孝乎.这段话里,为怙恃做点事,供奉些酒食,仍说不上孝
;孝得难过
之处,在于后代对怙恃能时候保持欢愉得容色;这实质上就为一个敬字;孔子仍说过:
事怙恃几谏,见志不
从,又敬不违,劳而无怨;
意思为纵然本身得公道发起未被采取,仍旧要保持敬重得态度;凭据孔子得思绪,仅
仅供奉怙恃饮食算不上孝,只为犹如犬马皆能有养得反哺罢了;不供奉怙恃饮食,就为连犬马那样得畜生也不
如得举动了;这为孔子言论中稀有得疾愤之语,无论对其时得人,仍为后去者,都为极为严肃得警示;
社会与人生由于崇敬而升华;孔子以对怙恃有无敬意去区分人禽,没有孟子、荀子以仁义去区分那么具有
归纳性、抽象性,但却非常详细,捉住了人之以是为人得要害;人在孩提时期有怙恃之爱,这为天然之情,长大后
扶养怙恃很正常,但只有做到敬 ,才为对天然之情得升华,使行孝者由偶然识而进入故意识得运动,到达道德
理性得自发; 由于敬 得直观性, 它在儒家伦来由家庭向社会拓展得历程中作用巨大,
成为大家必要践行得美德;
?孟子·离娄下?云: 君子以是异于人者,以其存心也;君子以仁存心,以礼存心;仁者爱人,有礼者敬人;爱
人者人恒爱之,敬人者人恒敬之;
孟子深得孔子头脑得真髓,这段话为他对孔子看重得敬最简明扼要得发挥;
孔、孟所言之敬 ,后代奉为圭臬,而以宋署理学家程、朱之言最为典范;据?朱子语类?纪录,朱熹有大
量论敬得语录;如敬字光阴,乃圣家世一义
敬之一字,真圣门之大纲,存养之要法
;程、朱对敬字工
第 1 页,共 19 页
夫得阐释,曾对维系世道民气产生了恒久得影响;(摘编自周国林、梁悦?子游问孝章得深邃意蕴?,有编削)1.以下关于原文内容得明白与阐发,不精确...得哪一项( 3 分)()A.孟子、荀子以为人畜相异得地方不多,行仁义、有义为人禽之别
夫得阐释,曾对维系世道民气产生了恒久得影响;
(摘编自周国林、梁悦?子游问孝章得深邃意蕴?
,有编削)
1.以下关于原文内容得明白与阐发,不精确...得哪一项( 3 分)
(
)
A.孟子、荀子以为人畜相异得地方不多,行仁义、有义为人禽之别
,为人成为万物之灵得原由;
B.在孝子看待怙恃得态度题目上,孔子以为敬为高于能养得,
敬为人禽之别得要害;
C.孔子以为,在怙恃眼前要保持欢愉,纵然怙恃不采取本身得公道发起,也要对他们保持敬重;
D.做到敬能促成行孝者道德理性得自发,也因敬得直观性,促进了儒家伦理向社会得拓展;
2.以下对原文论证得相干阐发,不精确...得哪一项( 3 分)
(
)
A.文章第一段以孔子对子游得答复,夸大了行孝须敬
,第三段就对此作进一步讲授;
B.文章接纳引用论证,引用孔子、孟子、荀子、程朱得言论都为为了证实敬得紧张性;
C.文章先叙述行孝中得敬
,再论及社会来往中得敬
,夸大了它在人际来往中得作用;
D.尾段举了朱熹对敬有大量叙述得究竟,从而论证了后代以孔孟所言之敬为圭臬;
3.凭据原文内容,以下说法精确得哪一项(
3 分)
(
)
A.孔子以敬作为人禽之别得尺度之后,阐明他对付孝得头脑趋于成熟了;
B.孔子曾用稀有得疾愤之语品评不供奉怙恃饮食得人,为为了赐与后代严肃得警示;
C.宋署理学家程、朱深入闸释了孔孟所言之敬
,并对世道民气产生了积极得影响;
D.孟子在阐发人禽之别得题目时,继续发扬了孔子关于敬得讲授,比孔子更进步;
(二)文学类文本阅读(此题
3
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