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现代文一阅读专题训练 （ 讲解版 ） 阅读方法提示 :1 逐句逐段的细读文章 , 理解文章内容。 2 仔细推敲题干和选项。 知耻则有所不为 耻感文化 是中国优秀的文化传统，它萌芽于早期国家形成的尧舜禹时期，至春秋 战 国时期形成，对数千年来中华民族的发展产生了 深远的影响 。 【明确话题耻感文化，演化及 价值】 中国传统的耻感文化，立足于人的个性修养，延展到整个社会的道德评价机制， 具体表现为向内和向外两个层面。从向内的方向看， 首先 ，它强调个人的修身，要求内 省、慎独、反求诸己，通过正己而达到正人，这一点构成了耻感文化的核心内容。其次 它激发人的奋斗精神，“行己有耻（ 一个人行事，凡自己认为无耻的就不要去做。 ）”，它 使人为实现自己的人生理想和道德实践而积极进取，不屈不挠，利于形成奋发有为的民 族精神。 【影响：我 - 他 - 社会】 孔子有言：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”在 这天下三德中，知耻居于最深层次，它对好学、力行乃至其他种种行为发挥着重要影响。 孟子进一步发挥了孔子的思想，倡导“我善养吾浩然之气”的修养方法。由孔孟所倡导 的人生理想和实践，为中国历代志士仁人所认同，成为他们立身行事的楷模，造成中国 历史发展中的刚正之气，形成一种刚直不阿、特立卓行、奋发有为的民族精神。 再次 ， 它崇尚操守，褒扬气节。由于耻感文化能使人从内心控制自己的行为，因而形成中国古 代崇尚操守、不媚时俗的道德品格，其具体内涵就是指廉洁正直、守志不辱的人生品行， 最终则是在这种价值追求的基础上形成了中华民族源远流长的气节观。【 举正面、具体 的例子谈耻感文化对人及社会向内的影响 】 从向外的方向看，耻感文化对人的一个基本行为要求就是改过迁善，见贤思齐。 这是建立于耻感文化基础上的内省机制的外化，“知耻则有所不为”，进一步做到改过迁 善、见贤思齐、最终而达到“至善”的崇高境地。其次是建立于耻感文化基础上的社会 道德评价机制。特定社会中的道德规范是耻感发生的外在依据，因而“以何为耻”是个 具有鲜明时代性的问题，它与整个社会的价值体系和价值观念有着密切联系。在中国的 历史长河中，凡是缺乏道德、丧失廉耻之人都会遭到全社会的谴责，无德、无耻之徒都 会被钉在历史的耻辱柱上。 耻感文化的生理基础在于人的物质个体对外界的反映和反应；它的心理基础在于 人们对自己行为的责任感；它的社会基础在于人们对社会行为规范所达成的共识。中国 之所以特别强调礼、义、廉、耻，是由于古人早已认识到人的内省和自律对控制人的行 为有着巨大的作用，因而才有“知耻而勇”“知耻则有所不为”的论断；也认识到无耻之 徒为一已私利而不惜、不怕损害社会的利益，因而也违背了人们共同认可的社会公德和 普遍的行为规范。【 举正方两方面的例子谈耻感文化对人及社会向外的影响，无耻之徒 会违背了人们共同认可的社会公德和普遍的行为规范，遭人唾弃。 】所以，必须发掘人的 羞耻之心， 从根本上使人达到道德上的完善， 这在今天尤其值得大力继承和弘扬。 【呼吁人 们发掘羞耻之心，完善道德】 1 ．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A ．中国传统的耻感文化包括人的个性修养和整个社会的道德评价机制，具体表现为向 内和向外两个层面。 B ．以强调个人的修身为核心内容的中国传统耻感文化，对数千年以来中华民族的发展 产生了深远的影响。 C ．耻感文化能激发人的奋斗精神，使人为实现人生理想和道德实践而积极进取，是奋 发有为的民族精神。 D ．孔子所提出的好学、力行、知耻被称为天下三德，其中知耻很重要，它对好学和力 行都有很大的影响。 ． C 耻感文化有助于“形成”奋发有为的民族精神，但它本身并不“是”奋发有为的 民族精神。【 2 段】 ．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A ．耻感文化起源于尧舜禹时期，是优秀的文化传统，它要求个人要内省、慎独、反求 诸己，通过正己来正人。 B ．中国古代之所以能形成崇尚操守、不媚时俗的道德品格，是因为耻感文化能使人从 内心控制自己的行为。 C ．耻感文化既强调个人修身，又崇尚操守，褒扬气节，在对耻感文化追求的基础上形 成了中华民族的气节观。 D ．违背了共同认可的社会公德和普遍的行为规范的人，都会遭到全社会的谴责，并被 钉在历史的耻辱柱上。 ． C 原文说的是“在这种价值追求的基础上”，“这种价值”指的是“廉洁正直、守 志不辱的人生品行”，而不是“耻感文化”，偷换概念。 ．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A ．中国之所以特别强调礼、义、廉、耻，是因为我们传统文化中有“知耻而勇”、 “知 耻则有所不为”的论断。 B ．由孔孟所倡导的人生理想和实践，为中国历代志士仁人所认同，是中国传统耻感文 化内向层面的展示。 C ．改过迁善、见贤思齐的行为要求