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专业.专注
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家庭教育
单选题
家长对子女的态度 , 主要体现在两个方面 : 一是家长对子女热爱 、关心的程度和方式 ;二是 家长对子女的期望 。
人们把教师对学生的态度能影响学生学习的现象 , 称之为 “皮格玛利翁效应
”。
家庭教育有一个突出的特点 , 那就是家庭教育和家庭生活的 一致性
家庭生活方式是指人们在家庭中的各种生活活动的典型形式 。家庭生活方式 , 包括家庭生活观念 、家庭生活观念和家庭生活条件三个基本要素 。
自古以来 , 我国的家长都特别重视子女的交友活动 , 教导孩子多交品行好得朋友 , 主张 “结交胜己
者”,即交品行比自己还好的朋友 , 以便给子女以良好的影响 。
家庭教育的目的 , 是家庭教育活动的出发点和依据 ,也是教育实践活动的 归宿 。
家庭教育的任务和内容 , 取决于 家庭的教育目的 , 是实现家庭教育目的的必要条件 , 为实现家庭教育目的服务
斯巴达奴隶制国家 , 奴隶主阶级家庭的子女教育 , 其目的是培养 忠于统治阶级的勇悍 。
古罗马奴隶社会 , 由于农业公社的传统存在 , 奴隶主培养教育子女 , 不仅要子女具备镇压奴隶的军人的素质 , 还要子女具备 管理农业生产 能力 。
民国年间 朱庆澜 在《家庭教育 》一书中提出的家庭教育任务和内容 , 包括仁的教育 、义的教育 、礼的
教育、智的教育 、信的教育 、制苟且的教育 、勤俭的教育 、公德的教育 、军国民的教育 .
英国资产阶级教育家 洛克 , 在论述家庭教育的任务和内容时 , 把家庭体育放在第一位 。
洛克在 《教育漫话 》一书中 , 开宗明义第一句话便指出 :“健康之精神寓于健康之身体 ”。
社会发展到阶级社会以后 , 教育具有了鲜明的阶级性 , 其重要标志就是各阶级的教育工作都把 思想品德教育 放在重要地位 。
中国奴隶社会奴隶主阶级家庭 , 把“礼”的教育放在家庭教育的重要地位 。
55. 家庭教育中的思想品德教育 , 实质就是教育子女如何 “做人 ”
家庭教育作为 “人之初 ”的启蒙教育 , 不仅担负着开启智力蒙昧的任务 , 同样 , 也担负着开启 道德蒙昧的任务
美育, 就是培养孩子树立正确的审美观点 , 形成 评价美 、欣赏美和创造美的能力
汗高祖刘邦在打天下的过程中 , 深得知识分子的好处 , 他在临死前写得 《手 太子文 》中, 反复强调要求太子刘盈要好好读书 , 尊重知识分子 。
教育目的是指规定教育要 实现的结果 或要达到的目标 。
家庭生活方式中对子女身心发展有直接影响的因素主要是 :家庭饮食营养习惯 、生活起居习惯 、消费方式、闲暇利用方式 、家庭人际交往方式 等方面 。
十一二岁到十四五岁 ,称为 “学龄中期 ”,大致相当于初中阶段 。这一时期的孩子有强烈的成人感 , 强烈要求独立自主 , 自己支配自己的言行 , 对成年人不像以前那样依恋和依赖了 , 进入 “心理的断乳期 ”。
学习知识不能跳跃前进 , 要一步一步地走 , 我国古代的儒家经典 《学记 》说“学不躐等 ”。
现代生理学家巴浦洛夫通过对高级神经系统的实验研究 , 发现神经系统有强度 、平衡度 、灵活度 。
一个人力求认识某种事物 , 探究某种事物 , 获得某种事物或接近某种事物的稳定的心理倾向 。是 兴趣。
能力分为一般能力和特殊能力 。一般能力是指在多种活动中都普遍要有的能力 ,如观察力 ,特殊能力
则是指某种特定活动中所必须的能力 , 如演唱能力 。
在我国 , 孔子 是“因材施教 ”的先行者 。
要做到因材施教 , 家长必须承认 、正视 、了解孩子的 个性特征 。这是因材施教的前提 。
朱庆澜先生把家庭生活环境称为 “家庭的气象 ”。他认为应当重视 “家庭的气象教育 ”
家长对子女进行教育常用的最基本的教育方法是 说服教育 。
说服教育的具体方式 ,有两种 : 一是谈话 ; 二是 讨论。
以家长和别人的好思想好行为教育和影响子女的一种形象 、具体 、生动的教育方法是 树立榜样 。
表扬奖励的具体方式有三种 : 一是赞许 ,二是表扬 , 三是 奖赏。
奖赏是一种高层次的表扬奖励 , 应当坚持以 精神奖励 为主 ,物质奖赏为辅的原则 。
在惩罚上 , 有一种理论叫做 “自然后果的惩罚 ”。这种教育理论是 18 世纪法国资产阶级思想家 、教育家卢梭最先提出的 。
利用外界刺激物的暗示引起相反的反应的一种暗示叫 反暗示 。
自古以来 , 人们特别重视以身作则的作用 。 孔子 说“其身正 , 不令而行 ; 其身不正 , 虽令不从 ”,就是这个道理 。
从某种意义上讲 , 家长 以身作则 本身就是一种教育艺术 ,或者说是最重要 、 最高超的教育艺术 。
要使孩子理解较为深奥的道理 , 最好是运
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