八、儒林外史PPT课件.ppt

这些人物不能简单地归之为“反面角 色”，从不同意义、不同程度上反映 了在读书人中普遍存在的极端空虚的 精神状况，从而反映出社会文化的萎 靡状态。 他们熙熙攘攘奔走于尘世，然而他们 的生命却是无根蒂的游浮于人生的躯 壳。 5 、作者肯定赞颂的人物 一类是士林中为数不多的贤者；一类是 市井小民。信守自身的人生原则，前者 不为功名富贵所驱，后者与之绝缘。 杜少卿有着作者的影子，对朱熹的经解 表示大胆怀疑，有较多的离经叛道的味 道。 代表作者社会理想的是庄绍光、迟衡 山、虞博士等“真儒”，表现出的原 始儒学精神可以重建合理的社会价值 。 这是一种观念化的、缺乏真实生活基 础的形象，因此“真儒” 性格显得单 调而苍白。 普通市井人物如牛老爹、卜老爹等， 作者把下层社会的忠厚本分视为美德 ，其实是隐士情调的化身。 作者观察社会弊病的眼光冷峻而深刻， 但对于如何纠正这些弊病却是茫然的。 对原始儒学精神的迷信，使他难以从现 实中找到社会变革的方向。 通过描写这些人物，还是触及了一个很 有意义的问题：只有摆脱政治权力体制 ，人们才有可能保持自身的人格尊严。 塑造较成功的，如傲然以“败家子” 出现的 杜少卿 ，表现了对社会公认价 值的蔑视和对自由生活的热爱； 沈琼枝 ，被盐商骗娶为妾而只身逃至 南京、企图以自身技艺谋食的奇女子 ，大胆泼辣，敢作敢为。 这一形象，反映出随着城市经济的发 展，女性开始有了挣脱自古以来的依 附性地位的愿望和可能。 四、艺术成就 中 国 小 说 艺 术 的 重 大 发 展 。 吴敬梓画像 《 儒 林 外 史 》 的 出 现 ， 标 志 着 1 、题材上摆脱了传统而别开生面 专写知识分子而丝毫没有才子佳人的香 艳俗套。 小说中没有一个爱情故事，只是借社会 生活的一个方面，真实而深刻的揭露， 产生感人的力量。 写作上完全脱尽了话本的痕迹，成为地 道的案头之作，文人独立创作的作品。 2 、讽刺艺术 “ 迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持 公心，指 擿 时弊，机锋所向，尤在 士林；其文又戚而能谐，婉而多讽 ：于是说部中始有足称讽刺之书。 ”又说：“是后亦鲜有以公心讽世 之书如《儒林外史》者 。”（ 鲁迅《中 国小说史略》） 是中国小说史中讽刺艺术的里程碑。 〔 1 〕讽刺是针对社会时弊而非个人 攻击 鲁迅强调的“公心”，即作者对于世 事的讥讽，并非出于因个人遭遇而产 生的对某些人物或对社会的激愤，更 无哗众取宠、耸人听闻的用意，而是 出于对社会的真切认识，包含了一种 忧患之心。 所讽刺的对象又饱含着同情与怜悯。 周进看见号板便一头撞倒，范进听见中 举忽然发疯，马二先生游西湖却无心赏 景等，讽刺的虽是个人，但矛头所指却 是社会，是造成这种现象的科举制。 对讽刺的具体对象饱含怜悯。王玉辉迂 腐残忍地鼓励女儿殉夫，但也写出了他 在女儿死后内心的凄惶痛苦。 通过王玉辉内心矛盾的深刻描写，揭示 了人性和礼教的冲突 。 〔 2 〕注重“讽刺” 的写实性 通过选取合适的素材，准确的、透入 人物深层心理的刻画来完成讽刺的。 在日常生活中人们司空见惯、不以有 何不妥、有何深意可究的事情，经过 作者的提炼和描摹，稍加夸张，便清 晰地透出了社会的荒谬与人心的伪妄 ；但却仍是真实的生活写照。 卧闲草堂本第三回总评说： “慎毋读《儒林外史》，读竟乃觉日 用酬酢之间无往而非《儒林外史》。 ” 指出了小说以写实为讽刺根基所形成 的警醒人心的力量。 对讽刺对象，做到实事求是，爱憎分 明，即 “秉持公心”。 范进中举前，讽刺更多是怜悯，作者饱 含眼泪写了这个被科举制扭曲了的形象 ；后来范进做官，变得虚伪恶劣，作者 态度也随之改变，讽刺便辛辣而冷峻。 吴敬梓目光尖锐，但不乏对社会平凡人 物的理解和同情。不是把讽刺对象一味 当作“丑类”描绘。如严监生，临死因 两根灯草不肯断气，也写到他为扶妾赵 氏为正室，舍得大把花银子。两相对照 ，严监生虽可怜可笑，也颇具人情。 对马二先生，讽刺中也有表扬赞誉。讽 刺、揶揄了他的迂腐、庸俗、迷信科举 ；急人之难和诚笃善良的品格又给于肯 定和称赞。马二先生在迂腐古板中有一 种古道心肠。 作者表现其尖锐的社会批判意识时，很 少把具体的个人行为归诸其自身道德品 格的原因，而能真实地写出个人行为缘 何而产生。 周进贡院头撞号板、嚎哭吐血，似乎愚 蠢可笑，但因之前描写了周进作为老“ 童生”所遭受的种种凌辱，读者会觉得 他的举止是自然而令人悲悯同情。 匡超人从纯朴的农家青年逐渐蜕变为圆 滑而无耻文人的过程，揭示了人是其命 运和环境产物的事实。 作者通过这些人物