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传统文化和艺术涵养专题学习心得 王保雷 年 10 月 8 日年 10 月 12 日五天的学习，当我翻开正反面都记满密密层层学习的讲堂笔记时， 老师的面容忧如又再一次涌现在眼前，以下是我的记录和体会。 第一天，上午党性教育，下午孔子与儒学 次日，上午唱享山西音乐，下午音乐与情感 第三天，上午传统文化的影像表达，下午国学之子学第四天，上午国学之总论，下午国学之文学（上）第五天，上午国学之史学，下午国学之文学（下）一、 年 10 月 8 号上午， 晴天，我怀着对母校的感谢和崇尚之情，踏进了久违的校园。 首先到达了山西大学——国学大讲堂， 在一个简洁的开班仪式后，班主任老师李成林宣布了讲堂纪律。 由山西大学党委书记，王世杰老师授课 《修生固本彰显党性》——浅谈党员干部党性涵养主要内容有 一、传统文化与涵养二、信誉党性涵养 三、社会主义中心价值观与党性涵养 － 错误！未指定开关参数。 － 修生固本，有些人做人还不够，还要当官。 一、传统文化与涵养 1．节俭知足的人生观 2、贵和中庸的处世思想 3、贵义轻利的价值取向 4、君子人格的人生目标 5、仁义为主的道德追求 一般文化包括物质文化、 精神文化和制度文化， 主假如指古代文籍： 比如，四书五经传统文化儒家以来必读的： 大学、中庸、论语、孟子等。 春秋是鲁国的编年史孔子改正的。 老百姓读《三字经》根据一个儒家文化发展出来的三字经， 有文化的读原著，没有文化的读通俗本：比如《弟子规》 。 第四种文化是语言符号，比如国徽、国旗。 明《中国文化要义》知足常乐情节。 提到做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。 我个人对这句话特别赞成。 二、贵和中庸的处世思想 中庸不是折中，和事老。这是通过本课，对中庸新的理解。中庸的含义：一是守中道，二头太极端，知中守正，讲原则 － 错误！未指定开关参数。 － 的；二是折中，中和，和稀泥，但和而不同；三是因时制宜与时 俱进。这是中庸的三的含义。 古文有君子和而不同小人同而不和。 天时不如地利地利不如人和《孟子》 ，《二人同心，其利断金》 。 三、贵义轻利的价值取向 这是对“义”的最高道德原则。法家提出“贵利轻义” 。 这里面包含三个层面， 义、仁和弗洛伊德提出一人执行自我和监察自我。也就是自我监察， 党员尤其是领导干部， 随便找个原因，为所欲为，下边人也管不了， 完全靠执行自我和监察自我来自律。 四、君子人格的人生目标 君子是理想人格的称谓。 文质彬彬然后君子。自律，理想目标就是君子。 庄子提出过君子之交淡如水小人之交甘之如饴。 吴，人亦为本的道路的办理器。 五、仁义为主的道德追求 忠、孝、礼、志、信是中心，刘少奇的《共产党员的涵养》 一文，提到仁者无敌，刘少奇说：仁之法在于爱人，不再爱我； 义之法在于正我，不再正人。我认为：现在确实需要这种精神， 尤其是一个俗气文化大行其道的时代。 二、党性与党性涵养 － 错误！未指定开关参数。 － 1、党性 2、党性涵养 3、党性涵养的内容 修身的过程漫长的。 观点名词： 党性：就是一个政党固有的本性， 是阶级性最高和最低会集的表现。 中国共产党是工人阶级的先锋队性质。 还具有阶级性和阶层性。 不能忘记所代表的阶级性。刘少奇的三句话都是有阶级性 的。 党性涵养教育有四：自我教育、自我锻炼、自我改造、自我完善。 合抱之木生于毫末， 九层高台起于垒土， 积少成多。 三，党性涵养的内容有六个方面内容 一是理论涵养， 二是政治涵养， 三思想道德涵养，四是文化知识和业务能力，五是作风涵养，六是组织纪律涵养。 四、社会主义中心价值观与党性涵养， 包括四方面内容： 第一坚持马克思主义的指导思想， 第二坚持中国特色社会主义共同理想， 第三坚持一爱国主义配合新的民族精神和改革创新为中心的时代精神， 第四坚持以八荣八耻为主 － 错误！未指定开关参数。 － 要内容的社会主义荣辱观。 这四个方面互相联系互相补充组成一 个有机整体。 价值观是意识形态， 解放思想实事求是把马克思主义观点指 导实践。目标，就是凝聚目标。民族精神第一是爱好和平，第二 是团结统一，第三第四没记下来。 第二，践行社会主义中心价值观提升党性涵养 1、加强理论涵养和坚持马克思主义的指导。 2、小点加强政治思想涵养坚定中国特色社会主义的共同理 想， 文章 － 错误！未指定开关参数。 －