卢梭爱弥儿读后感.pdf

读后感，希望对您有帮助！ 卢梭爱弥儿读后感 本文是关于 读后感 的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 卢梭爱弥儿读后感（一） 最初吸引我读这本书的缘由是卢梭， 卢梭另一个不为很多人所知 的身份是教育家，他的教育着作之一便是是《爱弥儿》 。在拜读了冯 友兰先生的《三松堂》后，我忽然想起同为思想大师的卢梭，便开始 了新的读书之旅。 文中有这样一句话： “问题不在于教他各种学问， 而在于培养他 有爱好学问的兴趣， 而且在这种兴趣充分增长起来的时候， 教他以研 究学问的方法。 在这段时间， 也正好使他慢慢养成持久地注意同一个 事物的习惯。”卢梭的这段话有三个关键词，那就是“兴趣、方法、 习惯”。的确，任何事情都离不开这几个词。没有兴趣，就不会有动 力。因此，兴趣是前提。就我们的雏鹰假日小队而言，同学们表现了 异常高涨的热情， 不论是去福利院探望残障的孤儿， 还是到文峰广场 捡拾垃圾，或者到军营里参观，和同学一起到公园宣传安全知识…… 不论这些活动在社会上带来哪些影响， 但孩子们的兴趣得到了极大地 满足，在实践中体会生活的幸福，亲眼看到生活里还会有那些不幸， 培养了良好的品质，课堂上的话也不再是空话，体悟切入。 天性的自然， 天性的纯真有着我们不可估量的作用， 即便现在的 我们无法保证所有地区所有孩子的教育公平。“一个教师！啊，是多 么高尚的人！……事实上，为了要造就一个人，他本人就应当是做父 读后感，希望对您有帮助！ 亲的或者是更有教养的人。 ”卢梭的这种想法时时提醒我们注意， 我 是一个从事着高尚职业的人！ 所以，平时的教学当中应更加注重少年 儿童思想情操的陶冶，开发智力，培养能力，一切从育人出发，发展 智力因素和非智力因素，促进学生全面发展，主动发展。“教师是天 底下最崇高的职业”这句话所言非虚。在《爱弥儿》中，字里行间都 透露着作者对“自由”的渴求， 因此特别强调教育应以天性为师， 而 不以人为师， 应使教育对象成为天性所造就的人， 而不是人所造就的 人。 但卢梭是以平等博爱的心怀教育他的爱弥儿， 这个假想的孤儿幸 福地生活在不被强迫的自由世界。 但愿，我们的每一个学生都是幸福 的“爱弥儿”。 卢梭爱弥儿读后感（二） 卢梭认为人的天性是善良的。他在《爱弥儿》开篇第一句就说： “出自造物主手中的东西都是好的， 一到人手里就变坏了”。 他在 《爱 弥儿》中系统阐述了性善间题，认为教育应顺应天性的发展，而且惟 有顺应天性发展才是上策。在他看来，人类脱离自然状态以后，便进 人了丧失人的自然本性的充满猜疑、冲突、贪婪、野蛮社会状态。所 以，他在爱弥尔的早期教育上，提倡去乡村，去那种安宁、祥和的地 方。在他看来， 自然的秩序没有不和谐美妙，处于自然状态中的人根 本没有“你我”之分；他们有欲望，但只限于欲求力所能及的东西， 从无非份之念； 他们有强烈的自我保存的本能， 但从不因此而损害他 人的自我保存。他们的理智是健全的，情感是平静的。他们强烈的自 读后感，希望对您有帮助！ 爱倾向转化成怜悯同情之心，这时，人与人之间没有敌视、仇恨的存 在，当然也就没有相斗乃至战争。 卢梭认为， 教育应该顺应儿童成长和心理发育的自然法则，