2020_2021学年高中语文第四单元老子蚜有无相生课件2新人教版选修先秦诸子蚜..ppt

《老子》选读 之 有无相生 1.疏通文意，熟读经典； 2.理解《老子》的思想及蕴含的人生智慧； 3.辩证地看待《老子》的思想，启迪学生的人生智慧。 一、老子简介 老子是道家学派创始人，其身份和生活时代现在还没有完全弄清楚，最早在司马迁的《史记》中对他的生平作了介绍：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。”他的“终”，《史记》记载：“居周久之，见周之衰，乃去。……出关，守关令尹喜强为之著书，做《道德经》五千言，化胡而去，莫知所终”。 为什么不称老子为“李子”？ 有学者认为：称“老子”说明老子哲学的深邃，思想的老道；称“老子”也是我们这个早熟的民族深刻的隐喻性的象征。 （一）赏读节选第7节 1.人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。 探讨：这一节蕴含着老子的什么思想？ 持守柔弱，反对逞强 弱能胜强，柔能克刚 “天下柔弱莫过于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强.柔之胜刚。天下莫不知，莫能行。” ——《老子》 2.三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 探讨：这一节蕴含着老子的什么思想？ 明确：“无用之用”，是为大用 支离疏与孔子 身体严重残疾——却有用而长存 道德之圣——周游列国，到处碰壁。落荒而逃。 　 楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。 看似“无用”，实则有用；看似“有用” ，实则无用。其实，有用无用，儒家和道家的出发点不同，主要看对谁有用而已。 ——逆向思维 顺向思维——我们习惯性的思维认为坚强比柔弱好，强大能战胜柔弱；我们看到的是“有用者”的用处。 逆向思维——我们习惯性的思维认为柔弱比坚强好，柔弱能战胜强大；他偏看到的是“无用”之用。 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。 探讨：老子在这一段里，究竟告诉我们什么永恒的道理？ 世间万物都是相对的，矛盾的双方是互相依存的。包含着辩证思想。 选择你自己喜欢的段落或语句，反复朗读。说出你从中悟出了老子的什么智慧？ 师生小结：《老子》中蕴含着许多精炼的俏皮的智慧，他不像孔子那样站在道德的制高点上谆谆教诲人们，让人们去追求精神的至高境界；而是像一位阅历深厚的智者，告诉我们生活中的智慧。当我们倾听完一个尽职尽责的父亲的教诲后，我们总想听听智者超凡脱俗的生活艺术。 （一）再读孔子，感受孔子的思想 1.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 2.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 3.士不可以不弘毅，任重而道远 4.弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。 5.见利思义，见危授命。 孔子试图为这个社会建立一种信仰。如，人应该仁、义、礼、智、信、勇，人应该“知其不可为而为之”。 1.是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。 2.故有之以为利，无之以为用 3.为无为，事无事，味无味 老子——打破传统文化，破坏这种信仰。他看到的是社会的反面，人应该变得柔弱，变得“无用” ，才能长存与这个世界 孔老之别——建立和反叛 老子——传统文化的反叛 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。知我者希，则我者贵。 写一篇小论文，论逆向思维在作文立意中的运用