《25河中石兽》课件-2020-2021学年部编版七年级语文下册.pptVIP

如其言，果得于数里外。然则天下之 事，但知其一，不知其二者多矣，可 据理臆断欤？ 根据某个道理就主观判断。 依照，按照 既然这样，那么 句末语气词，表反问。 译文：像这样再次冲刷，石头又会再次（向前）翻转。不停地翻转，于是（石头）反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然颠倒；在原地寻找它们，不是更颠倒吗?”（人们）依照他的说法（去做），果然在（上游）几里外寻到了（石兽）。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的情况太多了，怎么能（只）根据某一个道理就主观地判断呢? 岂能为暴涨携之去 必与石下迎水处啮沙为坎穴 众服为确论 介词，被 动词，成为 一、一词多义 僧募金重修 乃石性坚重 重新 分量较大，与“轻”相对 动词认为 重点积累 1.渐沉渐深耳 （古：罢了 今：五官之一，用来听声音） 二、古今异义 2.尔辈不能究物理 （古：事物的道理 今：一种科学，物理学） 3.二石兽并沉焉 （古：一起 今：并列） 4.阅十余岁 （古：经过，经历 今：阅读） 5.是非木杮 （古：代词，这 今：判断词，是） 6.盖石性坚重 （古：发语词，因为 今：有遮蔽作用的器物） 7.但知其一 （古：只 今：表转折，但是，却） 8.求二石兽于水中 （古：寻找 今：请求、要求、追求） 1.棹数小舟 名词作动词，划（船）。 三、词类活用 2.岂能为暴涨携之去 动词作名词，洪水。 1.被动句 岂能为暴涨携之去 四、特殊句式 2.倒装句 当求之于上流 3.省略句 如其言，果得于数里外 文章讲了一个什么故事？ 细读感悟 讲的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。 文中主要说了几位主要人物？比较他们各自寻找河中石兽的位置和最终结果。 人 物 寻找的位置 结 果 寺僧 寺僧 河的下游 讲学家 原地沙下 老河兵 河的上游 果得于数里外 失败 原地水中 竟不可得 寻十余里无迹 他们寻找石兽的理由有什么不同？ 人 物 理 由 寺僧 讲学家 老河兵 石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳 石性坚重，沙性松浮，水不能冲石……转转不已，遂反溯流逆上矣。 以为顺流下矣 为什么前三种方法是错的，只有老河兵的方法是对的？ 寺僧：没考虑流水、石兽、泥沙的关系； 寺僧：只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙； 讲学家：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水； 老河兵：既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。 分析寺僧、讲学家及老河兵三类人物的特点。 寺僧：毅力坚定而经验不足。 讲学家：一知半解而好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他人。 老河兵：有实际经验，能够通过理论与实践结合对事物作出准确判断。 文中讲学家的“笑”与老河兵的“笑”有什么区别? 讲学家笑寺僧包含了一种嘲讽和自信，写出了讲学家自恃博学的心态，而老河兵的“笑”则更多的是对讲学家自恃博学的一种否定，也表现了老河兵的自信和胸有成竹。 关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及老河兵有见识。你从中悟出了怎样的道理？ 寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各个方面因素，因此能提出正确的看法。由此可知，实践出真知，实践是检验真理的唯一标准。 语言赏析 文言中的一些字的含义在成语里还有留存。参照示例，写出含有下面加点字（意思保持不变）的成语。 示例：湮于沙上，渐沉渐深耳。（湮没无闻） 1.尔辈不能究物理。（寻根究底、学究天人、研精究微） 2.是非木杮，岂能为暴涨携之去？（不宁唯是、是可忍孰不可忍） 3.一老河兵闻之……（闻风丧胆、闻鸡起舞、闻过则喜、闻所未闻） 叙述精到明快，没有多余的修饰。如第一段写打捞石兽，连用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个短句，简述事情经过，以“无迹”交代结果，简洁之至，又很生动。 写法探究 1.语言平易，风格简淡。 新课导入 俗话说：“没有调查，就没有发言权。”有这样一则故事：某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。 25 河中石兽 （清）纪昀 1.积累文言词汇，理解课文内容，把握故事中的人物形象。 2.学习叙述与议论相结合的写作手法。 3.理解“实践出真知”的含义，懂得在认识事物的时候不能“但知其一，不知其二”的道理。 学习目标 走近作者 【纪昀】（1724—1805年），纪昀(1724—1805)，字晓岚，晚年自号石云，清代学者、文学家，乾隆年间进士，直隶献县(今河北省献县)