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第八课 笔墨丹青;原始社会:地画、壁画、 陶画;人面鱼纹盆;鹳鱼石斧纹彩陶缸,1978年在
河南临汝阎村出土。石斧在先
民征服与改造自然的活动中起
着巨大的作用。而鸟、兽、斧
的组合并非偶然。图中鹳与鱼
面对石斧,寓意着先民对劳动
生活的特殊审美气质,与对劳
动工具的崇拜,以祈求工具保
佑人们吉祥、平安和丰收的生
活。 《鹳鱼石斧图》是中国发
现最早的绘画作品之一,以其
宏伟的气势体现中国新石器时
代美术创作上的最高成就。 ; 舞蹈纹彩陶盆
新石器时代宗日文化(约公元前3300年 -- 前2050年)高12.5厘米、口径22.8厘米。1995年青海省同德县巴沟乡团村宗日遗址出土青海省文物考古研究所藏。细泥红陶质。大口,侈唇,小平底。施黑彩。内壁饰二组人物手拉手的舞蹈纹图案。构图生动,线条洗练,具有较高的艺术鉴赏价值。;战国到汉:帛画、岩画、 壁画;战国楚墓帛画?绢本?墨绘?淡设色?纵37.5cm?横28cm。《御龙图》1973年在湖南省长沙市子弹库一号墓出土,也属于葬仪中引导墓主人升天这一类
祈祷性作品,画中部分还偶用了金白粉彩,它为我们了解那些金碧辉煌的楚国壁画提供了一定的实证,是迄今为止发现使用此画法的最早作品。 ;战国楚墓帛画,绢本?墨绘?纵
31.2cm?横23.2cm。所谓“帛
画”,专指古代画在丝织物上
的图画,早在专门的纸、绢尚
未发明之前人们往往把字画绘
在木版、石板、器物或丝织物
上。帛画可以说是传统卷轴画
这一艺术样式的先声。《龙凤
仕女图》1949年2月在湖南省
长沙市陈家大山楚墓出土。全
画的主题是祈求飞腾的龙凤引
导墓主人的灵魂早日登天升仙;西汉、绢本?设色、纵205cm、上横
92cm、下横47.7cm?1972年出土于长沙马王堆一号汉墓,
为西汉长沙相第一代轪侯利巷妻之
墓,是我国现存最古老的绢类画迹。
作品以祈颂墓主人飞升为主题。这
件帛画也叫非衣,或“T”字型,画面
内容依T字型的横幅和竖幅划分为天
上、人间、地下三个部分。作品以
写实的技艺表现出当时的生活,更
以夸张的手法描绘出瑰丽的想象。 ;岩画;北方岩画大都是刻制的,其手法有3种:①磨刻,线条
无明显的凹陷,画面平整光洁;②敲凿,用坚硬器物在
岩石上敲击出许多点窝;③线刻,似用金属凿头勾勒出
形象轮廓,然后掏深线条。作品风格具有粗犷、简洁、
明快的特点。
南方岩画的制作大都以红色涂绘,颜料经取样化验,证
明内含较多的铁质,以赤铁矿粉调合牛血等调合料较为
可能。色彩稳定,经久不变。
中国岩画在构思上天真纯朴,反映出人类童年时代某种
幼稚的想像和美好的愿望。 ;汉、河北望都汉墓壁画。?汉代人把獐子视为多子的象征,绘于墓
室壁上,以求子孙兴旺,家族繁昌。獐子的用笔简略疏畅,轻重
缓急、抑扬顿挫,画的颇为潇洒自如。尤为别致的是从头后部至
尾端的一根粗墨线条,产生了有如浮雕般的光影和立体感觉。这
是望都壁画独具匠心之处。;魏晋;顾恺之绘画主张“以形写神”,就是说,要通过绘画形象把神情、神态、神韵表达、传递出来。他的这种主张奠定了我国国画的理论基础。他一生画了无数的画,可惜由于战争动乱等多方面的原因,如今这些画都已经散失无存了。现在传世的只有唐人、宋人临摹下来的几个摹本。有《洛神图》、《列女仁智图》、《女史箴图》。其中的《女史箴图》摹本,现在沦落在英国伦敦的大不列颠博物馆。1991年,国际著名学者,出生于无锡的美籍华人顾毓诱教授曾见到这幅画。写下了这样一首诗: 两汉文章古,晋时书画奇。书宗王羲之,画推顾恺之。 ;顾恺之这一《女史箴图》画卷,描绘一系列的动人形象,从她们
的身姿仪态中透露出了这些古代宫廷妇女的身份和丰采。画家的
笔墨是“简澹”的。古人称其勾勒轮廓和衣褶所用的线条“如春蚕吐
丝”,也形容为“春云浮空,流水行地”。在《女史箴图》中保留了
这些线条的联绵不断、悠缓自然、非常匀和的节奏感。;《洛神赋图》是根据三国时期曹操的儿子曹植所写《洛神赋》创作。《洛神赋》描绘了曹植与洛神相逢又相别的情节,发挥了高度的艺术想象力。画家注重对人物情态的刻画,山石、树木都富有装饰性。这一作品,与同一时期的敦煌壁画有相近的风格,对后世中国画产生了深远的影响 ;唐;唐代当时涌现大批著名的画家,见于史册者就达200余人,为前所未有。画家在不断吸收近域与外来影响的基础上,艺术表现技巧更加丰富,创建题材也空前广泛。人物画愈发注意反映现实生活,和刻划人物的精神气质;山水画分出青绿和水墨两大体系,并产生南北不同的地域性风格;花鸟画创立工笔设色和水墨淡彩、没骨等多种表现方法。宗教画亦显得更为绚丽多彩。可以说,唐代时期的绘画成就,超过了以前各代,气势豪迈,影响波及当时的东方各国,成为中国绘画史上的一个高峰。 ;吴道子:约生于唐高宗时代,绘
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