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文学理论 简答题 第三编 文学创建 1、“艺术生产”观点是如何提出来的？文学创建作为 一种精神生产，与物质生产关系如何？ 答： 1、在《德意志意识形态》中，马克思、恩格斯就把艺术活动称作“艺术劳动” ，以后在《 政治经济学批 判导言》中又称之为“艺术生产； 2、文学创建作为一种精神生产与物质生产之间的关系是辩证一致的关系。表现： A、文学创作作为精神生产的产生和发展一直是以物质生产为前提和基础的； B、文学创建作为一种精神生产一旦从物质生产中分化出来， 它就拥有相对的独立性。 2、文学创建作为一种特别的精神生产，与科学、宗教 的实质差别是什么？ 答： 1、文学创建活动与科学活动的实质差别：科学活动的特色是提示客体的真切实质， 它经过理性思想力争照实地掌握世界的客观规律， 是把直观和表象加工成观点、范围的活动，目的在于获取对于客观世界的真谛知识，以知足人的理性需要；文学创建是对世界的审美掌握，经过人对世界的感情体验、感觉、评论，力争表达主体对世界的主观感觉和认识； 2、文学创建活动与宗教的实质差别：文学创建是一种拥有话语蕴藉的审盛情识形态的生产， 它成立在对现实世界的真切感觉的基础上； 宗教活动倒是成立在对世界颠倒的认识和空幻的唯物主义臆想的基础上。 3、文学话语作为一种“语言” ，与平时语言、科学语言 有什么差别？为何说语言是一种创建性语言？ 答： 重申谨慎的逻辑和语法构造，要求说理清楚、观点 科学语言 明确，不着重个人色彩微风格，显得素朴纯真 发生在详细交往中，遇到现实人际关系和详细语境 生活语言 的影响，较富于感情色彩、个人风格和艺术意味 不作为说理的手段，而是作为描绘、表现、象征的 文字语言 符号系统 文学语言是创建性的语言，原由： 1、文学语言作为描 写、表现、象征的符号系统，经常经过语言学用语的变 形和必定程度的背叛，采纳隐喻、暗喻、转喻、示意、 象征的形式来反应外面世界，表达主体的情思，甚至房  间追求使用阻止性的语言； 2 、从详细操作意义上说， 同一种民族语言在不一样的作家手中，在不一样语境中，其 运用变化多端，它是不停创新的。 4、社会生活作为文学创建的客体，它拥有什么特色？ 答：整体性、审美性和体验性。 5、为何说只有经过作家体验过的社会生活才是文学 创建的现实客体？ 答： 1、认识论的意义上，作为文学创建客观的社会生 活固然是整体性的和拥有审美性的，可是，这类特别生 活当它还处于自在状态时， 仍不可以成为文学创建的真切 的现实客体； 2、审美心理的意义上，在文学创建中， 作家对生活的体验是一种审美的体验。 6、可否说“凡是写作的作家就是文学创建的主体”？ 为何？ 答：不可以； 1、整体意义上，文学创建的主体作为详细 的社会人，他不单要处于详细的文学创建活动中，他还 一定是一个美的体验者、评论者和创建者； 2、从审美 主体自己的内在规定性来看，在文学创建活动中，假如 作家完整部是被动的，或成为自然的奴隶，或他的活动完 全附属于他人，那么，他就是”自己的丧失“，就不是 真切的文学创建的主体。 7、文学创建资料的根源及其特色是什么？ 答：根源：客观的社会生活。特色： 1、精神性； 2、心 理性； 3、实践性和储存的累积性。 8、为何说文学资料拥有主体性特色？ 答： 1、文学资料指作家有生以来从社会中存心接受或 无心获取，因此拥有主体性的全部生动、丰富但却相对 粗拙的刺激或信息； 2、作家的文学创建活动，主假如 以主体所累积的这些内在的东西作为基础和内容， 进行 主体性加工与改造，使之成为创建性产品。 9、艺术发现的心理特色是什么？ 答：1、是作家心灵的蓦地意会； 2、是作家独到目光和 非凡察看力的凝合，表现着深层的心理内容； 3、固然 是对外在事物的一种独物掌握，但在这类掌握中，外在 事物经常不过一个机会， 是这个机会的某一突出之点与 作家个人心里体验的切合； 4 、艺术发现其实不改变原有 事物，不过把自己透过独到目光所看到的成分注入其 中，进而在自己的知觉中出现一个新的创建物。 10、简述灵感的特色，并试试与直觉比较。 握生活，最后取决于创作主体的人品。 答： 1、灵感，直觉； 2、差别： A、灵感是长远考虑、 17、如何理解感情评论的文学意义。 艰辛劳动以后的成就， 直觉倒是从整体上对事物作出的 答：感情评论是文学的实质属性和文学创建的必定要 突兀判断； B、灵感发生在久思不得其解以后，直觉却 求，它作为必定的价值取向，内隐着人的政治、经济、 常常发生在第一次碰头之时 ; C、灵感是为获取成熟的答 文化、伦理、宗教和审美等社会性需要和态度，以及由 案，直觉则是推断性的洞察。 此诸多因素形成的对社会生活的心理体验和判断。 11、为何说即兴不是凭空出来的？ 18、说明感情评论的崇高品行及功利取向与文学尚