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教材与参考资料-1;教材与参考资料-2;学习和考核要求;学习建议——;第一章 人力资源管理概述;主要内容;管理的定义;管理的由来;泰勒的定义;法约尔的定义;美国管理协会的定义;我们的定义;;古人有一首描写欲望的诗
终日奔波只为饥,方才一饱便思衣。
衣食两般皆俱足,又想娇容美貌妻。
娶得美妻生下子,恨无田地少根基。
买到田地多广阔,出入无船少马骑。
槽头扣了骡和马,叹无官职被人欺。
县丞主薄还嫌小,又要朝中挂紫衣。
若要世人人心足,除是南柯一梦曲。 ;一、 人力资源管理的基本概念;;讨论;企业人力资源数量的确定;人力资源质量的构成;人力资源的质量分类;讨论: 区别两类人力资源的意义;人力资源性质及如何利用;人力资源管理;人力资源管理的特点;二 人力资源管理的发展;中国人力资源管理的变迁;人力资源管理与人事管理的差别;讨论;人力资源管理的三个层次;人力资源管理内容在企业内的分工;1 高级管理人员;2 职能管理人员;3 直线管理人员的职责;三、人力资源管理的作用;1、人力资源对宏观经济的作用;2、人力资源对微观经济(企业)的作用;优秀公司所以优秀是因为他们能把普通人组织起来做出不普通的事业。
——(美)汤姆·彼得斯 小罗伯特·沃特曼
你可以接管我的工厂,烧掉我的厂房,但只要留下我的那些人,我就可以重建IBM公司。 ——(美)IBM公司创建人沃森
将我所有的工厂、设备、市场、资金全夺去,但只要保留我的组织、人员,四年以后,我仍将是一个钢铁大王。 ——(美)钢铁大王卡内基
我最大的成就是发现人才,发现一大批人才。他们比绝大多数的首席执行官都要优秀。这些一流的人物在GE如鱼得水。
——(美)通用电气公司CEO杰克·韦尔奇
所谓企业管理,最终就是人事管理。人事管理,就是企业管理的代名词。
——(美)德鲁克
为政之要,惟在得人。
凡事皆须务本,国以人为本。 ——李世民
间于天地之间,莫贵于人。 ——孙膑;3、人力资源管理的目的;总目标;一般目标;四 人力资源管理的主要内容(人力资源管理的5P模型);;16种提高竞争优势的人力资源管理实践;附:人力资源管理理论基础;一、“性相近,习相远”的人性说
1.孔子“性相近,习相远”的主要内涵:
孔子没有直接提到人之性善或性恶,只是指出“性相近也,习相远也。”(《论语·阳货》) 孔子所说的“习”是指后天的成长环境和道德实践,不同的“习”会塑造不同的人。;2.对现代人力资源管理的启示:
对于人力资源管理来说,不同的“习”即企业管理环境会造就不同素质的员工。因此,管理者的基本任务是设法利用未开发的人力资源,必须创造出一种环境,使在其中工作的每一个成员都能竭力做出最大的贡献。;二、“性善论”人性说
1.孟子“性善论”的主要内容:
孟子认为人都具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心,道德心理并不是后天具有,而是与生俱来的。;2.实施人本管理的借鉴意义:
激励、发展潜力、承担责任的能力、为组织目标而奉献的愿望,所有这些都现存于人们的身上,而不是管理部门赋予的。管理部门的责任在于使人们有可能认识到并自己去发掘和发展人的这些潜质。;三、“性伪之分”的人性说
1.荀子“性伪之分”的主要内容:
荀子认为,道德礼仪都是人为的结果,礼仪文理是社会的产物,根本不存在天赋的道德观念。;2、“性伪之分”的理论学说在人力资源管理中调动员工积极性方面的运用:
人是社会的人,不同层次的员工会有不同的欲望,如何满足这些欲望、调动其主动性,这就要求管理者适时适当地授权于下属。;四、“见素抱朴”的人性说
1.老子复归于璞的“见素抱朴”说的基本主张:
老子认为人性自然,人性无善恶之规定,人性没有先天的道德属性。人性随着人的社会化过程中的或善或恶,都是叛逆了人的自然本性,是人的自然本性的异化。
2.老子“见素抱朴”的思想要求在人力资源管理过程中,企业“经济效益”与“社会效益”需要有机统一。;五、“素朴自然”的人性说
1.庄子“素朴自然”人性说的内容:
庄子推崇人类的自然本性,但并不主张返回到愚昧蛮荒未开化的远古时代,而是在理性的基础上返璞归真。;2.此说对现代人力资源管理过程中“人尽其能”的指导意义:
庄子反对礼乐仁义对素朴人性的浸染和戕害,表明他尊重人性,希望每个人都得到自由全面的发展。尊重员工,充分发挥每个员工的积极性和创造性,这是现代人力资源管理中的一条规律。;六、“安利恶害”的自然人性说
1.韩非“安利恶害”说的内容:
韩非认为,人人都有趋利好利和恶害避害之心,于是主张分别用名利诱导民众和用严刑峻法威慑民众,以实现社会的长治久安
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