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让教参成为沟通教师与教学的桥梁 某校要举行一次“教学之春”课堂展示活动。张老师执教的是《品德与生活》一年级下册《他们需要关爱》一课。为了展示一节成功的品德与生活课，学校请来了区教研室的教研员，和全校品德课教师一起参加试教和评课。 教材中设计了一个“换位体验”活动：学生扮演残疾人，体验残疾人的难处。教师们原以为这一活动会成为课堂上的一个亮点，但试教的结果却出乎意料。张老师是这样活动的：“小朋友们，现在我们来扮演盲人。请每人拿出一条大方巾，站在自己的座位前，蒙住双眼，顺着桌子右边慢慢走，尽量不要碰到同学和桌椅……”随着教师的“激情”要求，学生“热情高涨”，迅速行动起来。刚走几步，不是碰到这，就是碰到那。学生伸出双手摸东摸西，有的还故意扭着身子，课堂上不时爆发出阵阵笑声。此时，学生体验到的不是盲人行动的不便，而是由“恶作剧”所引发的快感。 围绕教材，结合教参，教研员和教师们展开了讨论：教研员请张老师说说这一活动的目标是什么。张老师拿起教参，读道：“此活动旨在使学生切身体验残疾人在生活中可能面临的困难与痛苦，唤起内心的同情。”（加“．”的词语为张老师朗读时的重音）读完后，教研员对张老师的朗读方法提出了不同意见：不同的朗读，反映了不同的理解；不同的朗读重音，反映了教师不同的关注点。教参中这一段话朗读的重音应该落在“切身体验”和“唤起”上。对此，许多教师难以理解，因为在此之前他们都是像张老师这样朗读和理解的。难道新课程改革中，对教参的朗读和理解方式都要发生改变吗？ 教参是教师理解教材、选择教法、设计教案的重要依据。编者编撰教参的目的不是向教师发出要这样做或不要那样做的指令，而是想通过对教材的介绍与教师进行沟通和交流，希望能在沟通交流的基础上形成一定的共识。张老师在试教中出现的问题和教师们在讨论时的困惑，实际上凸显了新课程改革中教师必须面对的问题：怎样借助教参与编者对话，让教参成为沟通教师与教学的桥梁？ 为了能够准确理解教参，合理运用教参，让教参成为沟通教师和教学的桥梁，教师可以采取以下对策： 一、 借助教参理解教材：把握整体，引领部分 教师借助教参理解教材，只有先把握整体，才能引领部分，最终达到综合领悟，融会贯通。以《品德与社会》三年级教参为例，《前言》由三个部分组成：教材编写的基本理念、教学是对教材的再创造、课程设计与教学的道德性。其中，第一部分提出的基本理念有：教材是能够与儿童进行对话的文本、教材所呈现的是一种儿童文化、教材所遵循的逻辑是生活的逻辑、对话中的儿童是具有完整生命表现的人和教材所蕴含的品德教育观。这些基本理念是课程标准理念在编者编写教材时的进一步落实，是课程标准到教材的桥梁，如同教师理解教材的五把钥匙。《前言》的第二、三部分对教师在处理教材、实施课程方面提出了明确的要求。 教参对一册教材、一个单元的内容结构有较为翔实的剖析。研读内容结构，有利于教师把握每一课之间的联系，在整个教学中树立明确的教学目标，展现出明晰的教学思路。如研读三年级下册教参，我们可以发现本册教材内容由四个单元组成：我的邻里生活、我的成长与学校、我的成长与他人和家乡哺育了我。这些主题涉及的内容都是对这个年龄段儿童具有重要影响的、在生活中发生的社会互动关系（儿童与自我、家庭、邻里、学校、家乡之间的相互关系）。因此，教师借助教参理解教材，应遵循“我的成长与社会的互动关系”这条主线，以全局的目光审视和理解每一课，明确每一课在本册、本单元所处的地位和承载的任务。如《有多少人为了我》一课，研读教参，可以发现本课不是简单的“尊重劳动者”的思想教育，顺着上一课的道德认识，推己及人，教师引导学生体悟自己的成长离不开他人、共生共存的生态观；再承接上两课的认识，自己要健康成长，需要主观努力，需要他人帮助，也需要和谐的生活环境，因此，由自己联系到他人，联系到社会的环境公用设施，学生很自然地感受到公用设施就像朋友一样伴随自己成长，所以本课教学不应仅仅定位在物性的爱护公用设施上，更应定位在“公共设施是我们的朋友”，“爱护公用设施就是尊重他人的表现，他人为我，我为他人”。如果这样理解教材，开展教学设计，那么学生获得的就不再是几个知识散点，而是对“我的成长与他人关系”的清晰认识。 二、 借助教参确立目标：指向结果，体验过程 新课程倡导关注学生学习的过程，因此，教师研读教参，确立教学目标时，应抓住“体验”、“感悟”这样的行为动词，重视目标的形成过程，当然这样的过程是明确地指向结果的。没有过程的结果是没有体验、没有深刻理解的结果，不追求结果的过程也是缺乏价值和意义的过程。教学中只有关注学生品德的形成过程，才能收到德育实效。如一位教师教学《他们需要关爱》一课时，牢牢抓住教参中提出的“切身体验”残疾人的困难与痛苦这