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先秦诸子选读中容易出的作文 【篇一：《先秦诸子选读》教学探索】 龙源期刊网 .cn 《先秦诸子选读》教学探索 作者：谢银燕 先秦学派堪称是百花齐放、百家争鸣。其中儒墨争雄，儒道争锋， 儒法争用，堪称智慧纷呈，魅力无穷。选修课《先秦诸子选读》从 儒、道、墨、法四家的七部经典（《论语》《孟子》《荀子》《老 子》《庄子》《墨子》《韩非子》）中，选择重要的篇章，组织成 一系列专题，旨在让学生 “认同中国古代优异文学传统，体会其基本 精神和丰富内涵，为形成一定的传统文化底蕴确立基础，学习用历 史的观点理解古代文化的内容价值，进而吸取民族智慧，用现代眼 光审视作品的思想倾向、评论其积极意义与限制。 ”（《高中语文新课程标准》） 怎样上好《先秦诸子选读》，多年以来，我作了多方面尝试、探索和研究，取得不错的效果，详细的做法如下： 一、切中重点，有的放矢 诸子散文是用古代汉语记录下来的文化经典。从语言来看，它是古代汉语；从文学样式上看，它是古代特有的散文文体；从内容上看，它是传统文化的源头。所以，《先秦诸子选读》应考虑到三个教学内容：文字、文章和文化。在拟订教学目的时，我提出了三方面的要求：文字方面，通过对语言文字的理解和积累，要读懂文章，积累知识；文章方面，要学会章法技巧的剖析和鉴赏，培养能力；文化方面，能够对文化传统进行评析，以达到传承文化，提升思想。为了实现这三个目标，我的做法如下： 第一、读懂文章。 “看文字，先晓文意 ”，因为 “未有不晓文义而见意者也 ”？。选修课也是语文课，理解和积累文言知识是特别必要的， 但老师不必拘泥于逐字逐句的解说。可挑出重点词句启迪剖析，学生在已有古文基础上，经过老师的点拨，是能够读懂的。 第二、剖析文章之精华，鉴赏文章的详细技法。孔、孟、庄、荀、 韩非等先秦诸子都是语言大师， “举凡后世常用的语言修辞手法，如 比喻、夸张、排比、对偶等，在先秦说理文中，都已有成熟表现 ”；“后世文学中或平实质朴，或华美雕琢，或婉约隽永，或放纵恣肆的 语言风格，在先秦说理文中都已见端倪。 ”所以在教学中，我结合学生的写作情况，把文章技法作为重点剖析的内容。 第三、品读作品丰富深刻的思想内涵和人文精神，培养学生的传统文化底蕴，让学生在传统文化的光辉下学习成长。吕思勉先生说：我国学术，只有先秦时候的诸子百家之学纯为我华夏民族的开创。先秦诸子尤其是其中的孔子、孟子、荀子等儒家学者，以修身、齐家、治国、平天下为人生追求，以道德为立身行事自处处人的根本，是道德人格思考和培养方面的大师。 【篇二：《先秦诸子选读》教学之我见】 龙源期刊网 .cn 《先秦诸子选读》教学之我见 作者：孙丽丹 【摘 要】高中课程改革将高中语文课程分为必修课程和选修课程。随着课程改革的推进，选修课越来越受重视。根据课标，各出版社推出了相应的选修课程。选修课程《先秦诸子选读》为传承传统文化提供了很好的平台，但教授它却面临着很多困难与挑战。广大一线教师也普遍感觉时间紧，任务重，任务难以达成。针对以上问题，笔者进行了以下教学方法的探究。我先后教过三轮，每一次体会不尽相同。在教学中，我和学生一同沐浴先贤哲思，浸润经典之光，享受经典大餐。现将教学的点滴感悟及见解列述如下： 【重点词】亲近诸子 ;侧重内涵 ;碰撞思想 ;陶冶性灵一、亲近诸子，勿 “敬而远之 ” 先秦诸子散文时代长久，深奥难懂，学生往往提不起兴趣。因此，在进入课程学习前，我首先要让学生明确为何要学。播放易中天教 授的《我读经典》之《我读先秦诸子》，所谓 “读孔得仁，读孟得义，读老得智，读庄得慧 ”，这些思想精华是我们的根。所以学习 《先秦诸子选读》的过程就是文化认同、精神寻根之旅。其次，我在授课中还以多种形式激趣，拭去学生对经典的隔阂，引导学生亲近诸子，而非顶礼膜拜，敬而远之。譬如，在不少学生心目中，孔子是大圣人，大教育家，肯定是冷冰冰的，板着面貌的。为除去这种误解，所以品读 “论语选读 ”章节之前，我先播放电影《孔子》，特别选用一些贴近生活的片段作为开场白：理想不得实现之时，孔 子说要坐个筏子漂向海洋算了（子曰： “道不行，乘桴浮于海 ”）; 孔 子听到别人说自己是丧家犬时嘿嘿一笑，说真是像 圣人可爱的言行，让学生感觉到那不是一个遥不可及，一本正经的圣人，而是 一个生活在我们身边的可爱的老头，一个有血有肉有真性情的智者。 文化的认同、心灵的贴近激发了学生的求知欲望和学习热情。 二、侧重内涵，勿 “小学大遗 ” 《先秦诸子选读》的课程价值重点体现在人文性上，历代哲人也明 确的告诉我们，学习文化论著，特别是文化经典，切不可照本宣科， 只重视字句的疏通和诵读，致使 “读《论语》不知《论语》 ”。但在 实际的教学中，考试的功利性使部分老师和学生干脆将其变成普通 的文言课，用大量时间去疏通文字，这种做法费时费劲