2021年论人性的异化.docx

精品学习资料 名师归纳总结——欢迎下载 ;一,人的本质:自我意识仍是社会存在?马克思指出: “人的本质,人,在黑格尔看来是和自我意识等同的;”在法国哲学家笛卡儿眼中,人是相对意识存在的: “我思故我在; ”诚然,人,作为自然界的特别生物体, 具有剧烈的自我意识; 心理学讨论说明,“人对自己一只受伤的脚趾头的关注,要远胜于对远处一场地震的关注;”这是生物体自我爱护 ; 一,人的本质:自我意识仍是社会存在? 马克思指出: “人的本质,人,在黑格尔看来是和自我意识等同的; ” 在法国哲学家笛卡儿眼中, 人是相对意识存在的: “我思故我在; ”诚然, 人,作为自然界的特别生物体, 具有剧烈的自我意识; 心理学讨论说明, “人对自己一只受伤的脚趾头的关注, 要远胜于对远处一场地震的关注; ” 这是生物体自我爱护的本能; 但人又不仅仅如此; 马克思明确提出: “人 是社会存在物; ”人“的自然属性不是孤立的存在的,而是依附于人的社 会活动,社会关系的; ”可“以依据自我意识等来区分人和动物,但人和 动物的最终的本质区分是生产劳动; ”是劳动,制造了人本身;而这种 劳动,又是在肯定社会关系中的劳动,所以, “人的本质并不是单个人 所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和; ”(马克 思:《黑格尔哲学批判》 )古希腊哲学家亚里士多德也认为: “人从天性 上来说就是一种政治动物; ”政治就是人与人之间相处的一种艺术与科 学,人的一生就是在这样的社会中探寻自己的位置,不断地编织着自己 的社会关系网,就像蜘蛛,离开了蜘蛛网,就不成其为蜘蛛了;由此人 的本质就是自己编织的社会关系的总和; 人,不仅是自然的人, 更是社会的人, 而由于社会是不断进展变化着 的,所以人类本性也是不断进展变化着的; “人制造环境,同时环境也 制造人;人们是他们本身历史的剧中人物和剧作者; ”(马克思:《关于 费尔巴哈的提纲》 ); “永恒的人性是不存在的,整个历史无非是人类本 性的不断转变而已; ”(马克思,恩格斯: 《德意志意识形状》 );而且马 克思认为:在阶级社会里,人性或人的个性带有阶级性;由于在阶级社 -可编辑修改 - 第 1 页,共 7 页 精品学习资料 名师归纳总结——欢迎下载 ;会中,个人隶属于肯定的阶级,一切人都是肯定阶级关系和利益的承担者; “资本主义社会把人变成畸形的,片面的人;”资产者和无产者是两种完全不同的人,他们像不同水域的鱼,各自游曳在自己的流层里,很难体会到对方的感受;在资本主义社会里,金钱确定了人的社会位置及其价值;“在资本主义制度下, 工人不过是一架为别人生产财宝的机器,成为某种局部劳动的工具;奴隶式的分工使人畸形进展,使人变成片面的人” ; 会中,个人隶属于肯定的阶级,一切人都是肯定阶级关系和利益的承担 者; “资本主义社会把人变成畸形的,片面的人; ”资产者和无产者是两 种完全不同的人,他们像不同水域的鱼,各自游曳在自己的流层里,很 难体会到对方的感受;在资本主义社会里,金钱确定了人的社会位置及 其价值;“在资本主义制度下, 工人不过是一架为别人生产财宝的机器, 成为某种局部劳动的工具;奴隶式的分工使人畸形进展,使人变成片面 的人 ”一“切肉体的和精神的感觉都被这一切感觉的单纯异化即拥有 的感觉所代替; ”(马克思:《1848 年经济学哲学手稿》 );但同时, “资 本主义社会生产力的高度进展, 也为社会全体成员的同样的合乎人所应 有的进展制造了条件; ” 二,人的个体需求及其异化:马斯洛的心理需求层次论 马斯洛把人的需求划分为五个层次,即分别是生理需要,安全需要, 社会需要(爱与归属感) ,敬重需要,自我实现的需要;而且这五种需 要之间是层层递进的关系; 也有专家把他的需求五层次模型划分为两个阶段, 两种类型: 即位于 较低层次的匮乏性需要和位于较高层次的超越性需要; 所谓匮乏性需要, 是人类生存的保证性因子,是不行或缺的,是必要条件却非充分条件; 没有它不行,光有它却不够; 而超越性需要却是生存之外的额外需求, 更侧重精神层面, 但对一些 人来说可能价值追求重量也更重;如 “生命诚珍贵 / 爱情价更高 / 如为自 由故 / 两者皆可抛 ”诗中所表达的正是这种价值追求; 自由是自我实现的 必要条件,为了追求这种超越性需要,不惜牺牲匮乏性需要;所谓超越 -可编辑修改 - 第 2 页,共 7 页 精品学习资料 名师归纳总结——欢迎下载 ;性需要, 是那些有了仍想要的东西,是那些能激发人性中最具核心价值的东西; “赠人玫瑰,手留余香;”——这是贡献者的欢乐,而且通过人性本身就会形成鼓励强化机制;依我所见,马斯洛的五层次需求理论仍可加上 “第六层次需要 ”——即“自我超越 ; 性需要, 是那些有了仍想要的东西,是那些能激发人

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