2021年论人性的异化.docx

精品学习资料 名师归纳总结——欢迎下载 ；一，人的本质：自我意识仍是社会存在？马克思指出： “人的本质，人，在黑格尔看来是和自我意识等同的；”在法国哲学家笛卡儿眼中，人是相对意识存在的： “我思故我在； ”诚然，人，作为自然界的特别生物体， 具有剧烈的自我意识； 心理学讨论说明，“人对自己一只受伤的脚趾头的关注，要远胜于对远处一场地震的关注；”这是生物体自我爱护 ； 一，人的本质：自我意识仍是社会存在？ 马克思指出： “人的本质，人，在黑格尔看来是和自我意识等同的； ” 在法国哲学家笛卡儿眼中， 人是相对意识存在的： “我思故我在； ”诚然， 人，作为自然界的特别生物体， 具有剧烈的自我意识； 心理学讨论说明， “人对自己一只受伤的脚趾头的关注， 要远胜于对远处一场地震的关注； ” 这是生物体自我爱护的本能； 但人又不仅仅如此； 马克思明确提出： “人 是社会存在物； ”人“的自然属性不是孤立的存在的，而是依附于人的社 会活动，社会关系的； ”可“以依据自我意识等来区分人和动物，但人和 动物的最终的本质区分是生产劳动； ”是劳动，制造了人本身；而这种 劳动，又是在肯定社会关系中的劳动，所以， “人的本质并不是单个人 所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和； ”（马克 思：《黑格尔哲学批判》 ）古希腊哲学家亚里士多德也认为： “人从天性 上来说就是一种政治动物； ”政治就是人与人之间相处的一种艺术与科 学，人的一生就是在这样的社会中探寻自己的位置，不断地编织着自己 的社会关系网，就像蜘蛛，离开了蜘蛛网，就不成其为蜘蛛了；由此人 的本质就是自己编织的社会关系的总和； 人，不仅是自然的人， 更是社会的人， 而由于社会是不断进展变化着 的，所以人类本性也是不断进展变化着的； “人制造环境，同时环境也 制造人；人们是他们本身历史的剧中人物和剧作者； ”（马克思：《关于 费尔巴哈的提纲》 ）； “永恒的人性是不存在的，整个历史无非是人类本 性的不断转变而已； ”（马克思，恩格斯： 《德意志意识形状》 ）；而且马 克思认为：在阶级社会里，人性或人的个性带有阶级性；由于在阶级社 -可编辑修改 - 第 1 页，共 7 页 精品学习资料 名师归纳总结——欢迎下载 ；会中，个人隶属于肯定的阶级，一切人都是肯定阶级关系和利益的承担者； “资本主义社会把人变成畸形的，片面的人；”资产者和无产者是两种完全不同的人，他们像不同水域的鱼，各自游曳在自己的流层里，很难体会到对方的感受；在资本主义社会里，金钱确定了人的社会位置及其价值；“在资本主义制度下， 工人不过是一架为别人生产财宝的机器，成为某种局部劳动的工具；奴隶式的分工使人畸形进展，使人变成片面的人” ； 会中，个人隶属于肯定的阶级，一切人都是肯定阶级关系和利益的承担 者； “资本主义社会把人变成畸形的，片面的人； ”资产者和无产者是两 种完全不同的人，他们像不同水域的鱼，各自游曳在自己的流层里，很 难体会到对方的感受；在资本主义社会里，金钱确定了人的社会位置及 其价值；“在资本主义制度下， 工人不过是一架为别人生产财宝的机器， 成为某种局部劳动的工具；奴隶式的分工使人畸形进展，使人变成片面 的人 ”一“切肉体的和精神的感觉都被这一切感觉的单纯异化即拥有 的感觉所代替； ”（马克思：《1848 年经济学哲学手稿》 ）；但同时， “资 本主义社会生产力的高度进展， 也为社会全体成员的同样的合乎人所应 有的进展制造了条件； ” 二，人的个体需求及其异化：马斯洛的心理需求层次论 马斯洛把人的需求划分为五个层次，即分别是生理需要，安全需要， 社会需要（爱与归属感） ，敬重需要，自我实现的需要；而且这五种需 要之间是层层递进的关系； 也有专家把他的需求五层次模型划分为两个阶段， 两种类型： 即位于 较低层次的匮乏性需要和位于较高层次的超越性需要； 所谓匮乏性需要， 是人类生存的保证性因子，是不行或缺的，是必要条件却非充分条件； 没有它不行，光有它却不够； 而超越性需要却是生存之外的额外需求， 更侧重精神层面， 但对一些 人来说可能价值追求重量也更重；如 “生命诚珍贵 / 爱情价更高 / 如为自 由故 / 两者皆可抛 ”诗中所表达的正是这种价值追求； 自由是自我实现的 必要条件，为了追求这种超越性需要，不惜牺牲匮乏性需要；所谓超越 -可编辑修改 - 第 2 页，共 7 页 精品学习资料 名师归纳总结——欢迎下载 ；性需要， 是那些有了仍想要的东西，是那些能激发人性中最具核心价值的东西； “赠人玫瑰，手留余香；”——这是贡献者的欢乐，而且通过人性本身就会形成鼓励强化机制；依我所见，马斯洛的五层次需求理论仍可加上 “第六层次需要 ”——即“自我超越 ； 性需要， 是那些有了仍想要的东西，是那些能激发人