智慧的五个层次湖北省图书馆.pptxVIP

智慧的五个层次;一、博闻强记、知识丰富（记） 二、融汇贯通、举一反三（通） 三、多谋善断、清晰准确（断） 四、重组求变，灵活反应（活） 五、创新突破，自成一家（新）;辜鸿铭、钱钟书、季羡林;1924年泰戈尔访华时与辜鸿铭、徐志摩等在一起;广泛的兴趣与对生活的热爱 对待知识的专一 期待－－对知识的强烈期待 对生活的全部印象与感受加以记忆 多媒体式的记忆 记忆-对生活的把握与眷恋 ;二、触类旁通、举一反三、融汇贯通 ;1）、世界的统一性 例如：牛顿的苹果，它同时是园??栽培的作物，画写生画的素材 ，是病虫害为害的对象 ，故事、散文的元素，敬老爱幼怀乡的符号，孔融礼貌的例证。 ;马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒，龁草饮水，翘足而陆，此马之真性也。虽有义台路寝，无所用之。;?……故至德之世，其行填填，其视颠颠。当是时也，山无蹊隧，泽无舟梁；万物群生，连属其乡；禽兽成群，草木遂长。是故禽兽可系羁而游，鸟鹊之巢可攀援而窥。夫至德之世，同与禽兽居，族与万物并，恶乎知君子小人哉！ …… 夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。及至圣人，屈折礼乐以匡正天下之形，县跂仁义以慰天下之心，而民乃始踶跂好知，争归于利，不可止也。此亦圣人之过也。 《庄子·外篇·马蹄第九》 ;山林与，皋壤与？使我欣欣然而乐与！乐未毕也，哀又继之。哀乐之来，吾不能御，其去弗能止。悲夫，世人直为物逆旅耳！夫知遇而不知所不遇，知能能而不能所不能。无知无能者，固人之所不免也。夫务免乎人之所不免者，岂不亦悲哉！至言去言，至为去为。齐知之所知，则浅矣。;在森林和原野是多自由逍遥， 亲爱的少年呀你在想什么 这里多鲜花美丽可爱的鲜花， 这是多么美丽呀多么美丽呀 鸟儿们都在歌唱鸟儿们都在舞蹈， 少年呀你为什么悲伤又苦恼 那年那月那天那个时辰， 亲爱的少年呀你来猜猜看， ;;化蝶与变形记 后现代的认同危机(Identity) 和而不同 庄子：知者不言 沉默是金(Silence is gold) 通知、通识、通感 中学与西学 古典与现代 理论与实际 文科与理科 万事通：爱思索，爱琢磨，敢猜测，敢发挥，同时谦虚谨慎，乐于切磋。 关键是实践论，是总结经验 ;And if it can change a state, it can change a nation. If it can change a nation, it can change the world. Let’s go change the world.;As we know 吾知之 There are known knowns 知有所知There are things we know we know 吾知者吾知 We also know 吾亦知There are known unknowns 知有所不知That is to say 即谓We know there are somethings 吾知吾 we do not know 有未知者 But there are unknown unknowns 并有不知所不知者The ones we dont know 某物吾未知者 We dont know 吾未知也 （美国前国防部长 拉姆斯菲尔德） ;唐诗排行与数学;1）、数字 之美;两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 ;文科与理科;2) 数学与人文科学 数字的人文含义 概率与命运 零与无穷大的哲学、神学内涵 数学与人生悖论，统计与人文科学;3）、几率与命运。 3322 梁昌洪院长的计算;4）、先秦诸子与数学悖论;化繁为简，化多为一 责任 勇气 驾驭能力 知识与理念的判断，综合的判断，利益的判断，长、中、近期的判断。 把复杂的问题简单化 ;据胡耀邦同志回忆，在延安时期，毛泽东曾经问过胡耀邦，什么叫军事？胡耀邦讲了书本上的很多，毛泽东说，“没这么复杂，军事就是，打得赢就打，打不赢就跑。”?毛泽东又问：什么叫政治？胡耀邦又说了很多，毛泽东说：“没这么复杂，政治就是，把支持我们的人搞的多多的