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PAGE PAGE 1 朱霞放彩的八宝印泥 　　 　　蔡刚华 　　有一年在区政协的会场外遇上了漳州八宝印泥厂的厂长杨锡伟，他告诉我，最近厂里文化交流展厅有一场八宝印泥厂“历年名家题赠书画展”，今天展品正准备收箱入库。一听这个消息，我二话不说便急拉着杨厂长往厂里赶。 　　位于漳州青年路的厂区，因为临街便在二楼布置了宣传古城的文化展区，常有慕名而来的外地游客及书画爱好者前来参观学习。如今虽然不大的展厅却被名家名作点缀得熠熠生辉。有些题字，也早深深嵌入我的脑海，如現在厂里正作为商标使用的刘海粟书法“漳州八宝印泥”。平时这些名家名作深锁库藏，且今让我有了近距学习与欣赏的机会。 　　不愧为大师们的题赠，在行云流水般笔墨酣畅的作品中，我惊叹于尹瘦石的骏马奋蹄，潘主兰的丹绘修竹，林俊龙的黛玉葬花，当然也欣赏到了独树一帜的启功书体，还领略了著名作家汪曾祺的文人书风……虽然有些作品的年代已有些年头，沧桑岁月甚至让有些作品多了零星霉渍或波纹皱痕，但珍藏的画卷一旦展开后，那笔墨里氤氲潜浸的气息、韵致，立马迎面而来。这么多年来一盒小小的印泥能得到这么多大师的溢美赞誉，这种光荣不仅属于这个其貌不扬的小厂，更属于这座“海滨邹鲁”的文化古城。因为每幅题赠落墨点彩的收笔之处无不钤上光晕不散的八宝朱泥，那一枚枚依旧艳丽的印记正是让作品顿生灵动的因子。 　　印泥，是我国特有的“文房之宝”。邓廷桢在任闽浙总督时曾在《闽中口号》诗云：“好买寿山新石骨，朱文如虿印漳泥。”这句诗中所指“漳泥”即为漳州的“八宝印泥”。 　　八宝印泥是古城漳州智慧与实践的结晶，是传承有序的人文产品，也成为漳州颇有地方特色的文化产品。凭借着鲜明的地域特征，它的地标作用犹如北京之景泰蓝，福州之脱胎漆器……其实一个有鲜明地域产品的城市也是幸运的，如同一株长得个性的树，在茂盛葳蕤植物园中就容易被人惊喜地一眼认出。只是这件宝贝的诞生却有些戏剧性，仿佛应验了那句“无心插柳柳成荫”的老话。 　　清初，商人魏长安在漳州东门街经营着一家生意还算兴隆的“源丰药庄”。这是一家创办于清康熙十一年的古城老店，而这家老店除了经营参茸燕翅、南北药材，它的主打产品是“八宝药膏”。魏长安自小跟随父亲学做药材生意，还自学医道，研制了一种由朱砂、猴枣、珍珠、麝香等贵重药材合成的药膏，专门用于治疗刀伤、烧伤、皮肤溃烂等外伤病痛。因为药膏有加入朱砂这种红色的矿物质药材，所以药膏就显现红色，客人来买时都称它“红药膏”。 　　魏长安平素也喜金石书画，有一次他的印泥用完了，不羁且率性的他灵机一动，何不用自家的红药膏试下。当他小心地钤上印记时，眼睛顿时一亮，这次印色比原来的印泥颜色更明艳，更均匀。他又将盖上印章的书画放到水中再捞起来，墨迹都漫漶了，唯独印章鲜明如故，用火烤干，印章也未有褪色。 　　办事认真的魏长安还对配方再进行调整与改进，并专门包装成小盒，让文人雅士随喜试用。俗语讲“不怕不识货，只怕货比货”，城里的文人、书家将“八宝印泥”与其他印泥做了比较，都称赞魏长安的小盒印泥是亦医亦用的文房珍品，后来随着销量的增加，便索性将“八宝药膏”的“药膏”二字去掉，改称之“八宝印泥”。当年魏长安率性无意的“小窃喜”如今却实实在在成了古城闪着金光的“大品牌”。 　　而让八宝印泥率先进入皇家视野的首功应归给当年的汀漳龙道道台，他在用过魏长安送来的八宝印泥后，大加称赞并将其选为进贡朝廷的物品，地方官府有意无意间的推广与“指定礼品”，更成了“八宝印泥”身价倍增的重要推手。 　　到了民国时期，地方政权正处于军阀混战，漳州印泥生产也是群雄各居。除“魏丽华斋”继续生产“八宝印泥”外，就连刚崭露头角的美术教师黄稷堂也自己配料，秘制了自己的“慧庐”牌“八宝印泥”，入市不久声誉也颇佳。来漳弘法并稍作停留的弘一法师不仅留作自用，还对这个“慧庐”牌的八宝印泥赞不绝口，并亲撰“莹润、精妙”以资鼓励。此外还有“洛阳楼”“藏晴阁”“南升斋”“乙庐” “宝芳斋”“丽星斋”“图华斋”“国华斋”“成文斋”“南阳银珠行”等数十家商号也混战其中。为了协调这种混乱的销售局面，1935年，漳州成立印泥业同业公会，由“丽华斋”经理王钦明任主席委员，“图华斋”铺东张宜钦和“慧庐”铺东黄稷堂任常务委员，统一使用“八宝印泥”这一品名，同时也规范了销售秩序。从此漳州八宝印泥行业走上相对稳定发展的阶段。 　　解放后，魏家后裔把掌握的八宝印泥配方和制作方法献给国营文教用品厂，所有商号统一整合并纳入国营，从那时起重新定名“漳州八宝印泥”。外包装则用江西景德镇特制的圆形瓷盒，外加樟木方盒，销量开始大增。产品分特级贡品、贡品、珍品、上品等多种等级，包装分一两庄、二两庄、四两庄等各种规格。 　　如今在文玩收藏界人士的眼里，民国时代的写有“丽华斋”的瓷盒包装已成难得一寻的藏品珍赏了。我曾有幸见