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;02 文学作品赏读;2.1.1 谈生命;教学目标;2.1.1 谈生命;第一层(第1段):是全文的领起句,提示话题,引起下文。
第二层(第2—3段):描写生命像春水东流的状况。
第三层(第4段):描写生命像一棵小树成长和衰亡的状况。
第四层(第5段):总结上文,抒发感想,阐发哲理。;2.1.1 谈生命;2.1.1 谈生命;02 文学作品赏读;2.1.1 谈生命;02 文学作品赏读;2.1.1 谈生命;2.1.1 谈生命;02 文学作品赏读;02 文学作品赏读;02 文学作品赏读;02 文学作品赏读;2.1.1 谈生命;本文表达的感情是丰富多样的。细说起来,随文章的展开,感情呈起伏变化状。
文章描写一江春水时充满激情,从“愤激”“怒吼”“奔腾”等词可以读出这种感情来;继而面对种种境遇,心情是快乐的、平静的;最后描写春水到了大海,表达的心情更是平静的,没有快乐,也没有悲哀。
描写一棵小树则略有不同,一开始充分喜悦,充满希望,继而是“宁静和怡悦”,最后冬天来临,叶落归根,则怀有超乎寻常的平静,没有快乐,也没有悲哀。
尽管全文的感情有起伏变化,但总的说来感情基调是积极乐观的,作者借此文宣示一种健康、进取的人生观。;2.1.1 谈生命;2.1.1 谈生命;02 文学作品赏读;2.1.2 爱尔克的灯光;教学目标;02 文学作品赏读;整体感知;第一部分(第1—4段):主要写作者回到18年前的故居,在门外徘徊时的所思所感。
第二部分(第5—7段):作者集中笔墨写了自己对一位被旧制度吞噬掉生命的姐姐的深切怀念,并指出:生活在这个封建家庭中的子孙,只能是“寂寞地活着,寂寞地死去”。
第三部分(第8—9段):作者满怀激愤之情,抨击了旧社会、旧制度摧残人才、浪费生命的罪恶。
第四部分(第10—12段):作者批判了“长宜子孙”对子孙们的迫害,并指出“爱尔克的灯光不会把我引到这里来的”。
第五部分(第13—15段) :主要写作者再次离开狭小的家,在“心灵的灯”的指引下,走向广大的世界。;2.1.2 爱尔克的灯光;2.1.2 爱尔克的灯光;2.1.2 爱尔克的灯光;02 文学作品赏读;2.1.2 爱尔克的灯光;2.1.2 爱尔克的灯光;02 文学作品赏读;第一种灯光:是出现在旧居大门内亮起的灯光。此灯光“是阴暗中的一线微光”,“并不曾照亮什么”。这灯光代表了笔者的故居,象征那个狭小的家,象征旧家庭,旧礼教的没落与衰亡。
第二种灯光:是哈立希岛上的灯光,即姐姐爱尔克的灯光。因此这灯光是照路的灯、希望的灯,又是生活悲剧和希望破灭的象征。他在文中讲述爱尔克的灯光,既表现了姐弟之情,又使它来象征苦难与希望的破灭。
第三种灯光:是“我心中的灯”,这灯光是在作者走向广大世界的前进路上展现的,它象征着作者坚定的生活信念和对理想的追求。;2.1.2 爱尔克的灯光;2.1.2 爱尔克的灯光;02 文学作品赏读;02 文学作品赏读;02 文学作品赏读;02 文学作品赏读;2.2.1 我的空中楼阁;教学目标;02 文学作品赏;2.2.1 我的空中楼阁;整体感知;2.2.1 我的空中楼阁;2.2.1 我的空中楼阁;2.2.1 我的空中楼阁;2.2.1 我的空中楼阁;2.2.1 我的空中楼阁;2.2.1 我的空中楼阁;2.2.1 我的空中楼阁;2.2.1 我的空中楼阁;2.2.1 我的空中楼阁;2.2.1 我的空中楼阁;2.2.1 我的空中楼阁;2.2.1 我的空中楼阁;2.2.1 我的空中楼阁;02 文学作品赏读;02 文学作品赏读;02 文学作品赏读;2.2.1 我的空中楼阁;02 文学作品赏读;2.2.1 我的空中楼阁;2.2.1 我的空中楼阁;02 文学作品赏读;2.2.2 祝福拉萨;教学目标;02 文学作品赏读;第一部分(第1—2段):交代游览拉萨的起因:对西藏拉萨的炙热感情和魂牵梦绕的思念。
第二部分(第3—10段):通过作者的具体见闻,展示了拉萨的巨大变化。这部分是文章的主体。
第三部分(第11—13段):在第二部分极力表现高原城市拉萨风貌的基础上,水到渠成地表现主题、表达祝福。;2.2.2 祝福拉萨;2.2.2 祝福拉萨;2.2.2 祝福拉萨;02 文学作品赏读;02 文学作品赏读;02 文学作品赏读;2.3.1 春天的遐想;教学目标;第一层次(第1—2段):写春天已到眼前,远古时代人与自然和谐互动的感觉极为美妙,有意无意流露出作者对当前烦扰、压抑生活的厌倦。
第二层次(第3—9段):写春天无限美好,人们和自己却无暇消受。在这一部分,作者不仅坚决否定了世人迷失自我的态度与作为,而且热情讴歌了带来希望与活力的自然。
第三
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