河北省2022-2021年高二11月月考历史试卷.docVIP

精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 高二11月月考 历史试题卷 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 第I卷（选择题） 一、选择题（每题4分，共48分） 1. 孟子主张“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。”“士穷不失义，达不离道”。材料表现了变革时代 A. 知识分子信仰体系的混乱无序 B. 儒家思想成为人们普遍的信仰 C. 知识分子积极进取的价值取向 D. 暴政统治导致了系列社会问题 【答案】C 【解析】孟子说：天下有道德和正义，就用它来约束自身，天下无道德和正义，当身体力行去追求它，信仰体系的混乱无序与材料中“殉道”不符，故A项错误；春秋战国时期,儒家思想只是百家中的一家，而非普遍的信仰，故B项错误；士可理解为知识分子，材料中“天下无道，以身殉道”“士穷不失义，达不离道”表明积极进取，故C项正确；材料中主题词是“义……道”，“士穷……达”与暴政统治不符，故D项错误。 2. 陆九渊说：“学苟知本，六经皆我注脚。”他认为做学问假如想求得根本，就不要拘泥于对古代经书的追根究底。这说明陆九渊 A. 反对儒家思想对人的束缚 B. 主张自由阐释儒家经典 C. 强调自身的修习与领悟 D. 否定了“六经”的权威地位 【答案】C 【解析】据材料“学苟知本，六经皆我注脚。”“基不要拘泥于对古代的追根究底”，结合陆九渊心学知识可知，这反映了他强调自身的修习与领悟，故C项正确。陆九渊心学也属于儒家思想发展，故A项排除；心学不等于自由阐释儒家经典，故B项排除。心学没有否定“六经”的权威地位，故D项排除。 点睛：本题考查心学的有关知识，属于备考重点。心学，作为儒学的一门学派。最早可推溯自孟子，而北宋程颢开其端，南宋陆九渊则大启其门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝，由王守仁首度提出“心学”两字，并提出心学的宗旨在於“致良知”，至此心学开始有清晰而独立的学术脉络。王阳明继承宋代陆九渊强调“心即是理”，即最高的道理不需外求，而从自己心里即可得到。 3. 苏格拉底曾鼓励柏拉图的叔父积极投身政治活动，当后者表示在公众面前演讲感到害羞和紧张时，苏格拉底说道：“你究竟怕谁啊？是那些洗染工、鞋匠、木匠、铁匠，还是那些农民、商人，抑或是那些在市场上低价买进、高价卖出的小商贩？是这些人组成了公民大会啊。”这表明苏格拉底主张 A. 贵族政治 B. 代议制民主 C. 直接民主 D. 精英政治 【答案】D 【解析】“是这些人组成了公民大会啊”，暗含苏格拉底对雅典民主政治的担忧，这些人文化素质不高，容易导致权力的滥用，因此他主张精英政治，由素质更高的政治精英管理城邦，故D项正确；苏格拉底反对贵族政治，故A项错误。代议制民主最早出现在近代西方国家，故B项错误；直接民主的弊端是苏格拉底担忧的，故C项错误。 4. 宗教改革家路德强调“因信称义”，认为在上帝和个人之间不存在人为隔离，提出了人只要信仰上帝，“所有的信徒都是牧师”的新理论。旨在 A. 否定教会的神学权威 B. 巩固民众的宗教信仰 C. 肯定教皇的中介作用 D. 丰富基督教教义教规 【答案】A 【解析】宗教改革主要目的是打破宗教神权的统治，“所有的信徒都是牧师”正是这一思想体现，故A正确；宗教改革改变的是信仰方式，故B错误；宗教改革是去除教皇中介作用，故C错误；D与宗教改革内容不符。 点睛：“因行称义”“因信称义”“信仰得救”这三种主张是基督教不同教派的主张，都属于基督教的教义。 (1)“因行称义”的本质是为加强罗马天主教会的绝对权威、为封建宗教神学的精神垄断而服务的。 (2)“因信称义”否定了天主教会的权威，简化了宗教仪式，解放了人的个性。 (3)“信仰得救”是在“因信称义”的基础上进一步为资产阶级的发财致富进行辩护，是对“因信称义”的继承和发展。 5. 提出要自由也要自律的是 A. 伏尔泰 B. 康德 C. 卢梭 D. 孟德斯鸠 【答案】B 【解析】康德提出思想自由的同时要学会自我节制，故B正确；A提出天赋人权；C主张生而自由；D主张三权分立。 6. 陈寅恪先生曾说过，“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世”。下列史实不能证明此观点的是 A. 毕升发明活字印刷术 B. 《四书章句集注》 C. 《清明上河图》 D. 王祯《农书》 【答案】D 【解析】试题分析：本题主要考察学生教材知识的识记的能力。王祯《农书》出现在元朝，与题干中赵宋之世不符；ABC三项都是宋朝的成就。 考点：古代中国的科学技术与文学艺术；汉字的起源演变和书画的发展?科技成就?科技和书画 7. 1859年《物种起源》的出版永远改变了全球的科学思想。下列对书中所反映理论的评述不正确的是 A. 把遗传