哲学家王东岳：马桶进步都是一个灾难只是分享.pdfVIP

哲 学 家 王 东 岳 ： 马 桶 进 步 都 是 一 个 灾 难 哲学家王东岳：马桶进步，都是一个灾难！ 人物名片：哲学家，独立学者，“递弱代偿”原理提出者， 潜心终南山山下修学 20 年，终得《物演通论》。 导言：老子思想的核心是什么？大家真的懂他吗？老子 说，人要搞定天道的演绎规则，才能知道人道的操作规 则，否则人类有了智力，就影响了智慧。马桶的创造，都 是一个灾难？能力增强是一个负面指标，能力越强，离灭 绝越进？积极心态是一个危险心态？老子思想对企业有什 么实用层面的价值？关键词：老子 人道 柔弱 无为 保守 消 极 文明的反动 创新演讲笔记——前言：老子，何许人也？ 蔡志忠漫画老子 诸子百家的第一子，包括军事家、外交家等等，这个第一 的位置不是老子。老子是文化之子的第一子，他的书是最 难读的，中国思想文化的最高端在老子那里。 西方文化经 历三个阶段：神学、哲学、科学，而中国文化在最原点的 那个点上达到最高端，后面一路向下，一路衰落。老子代 表中国先秦思想的最高点，中国文化的这种发展脉络、走 势也和西方完全相反。老子的书，原名不叫《道德经》， 是战国两汉后被附加的，当年就叫《老子》，它的书分为 “道”篇和“德”篇，这个道德不是现在的道德，老子的道德和 伦理观念是两码事，远比现在的“道德”深入。 中国文化不 产生哲学，或者说中国文化哲学不产生狭义的哲学，古希 腊这一脉我们称之为狭义的哲学，每个民族、每个人都有 广义的哲学。在老子里面，是中国文化里面能看到狭义哲 学思绪的一位哲学家。他和任何一位西方哲人相比都毫不 逊色，他的思想别致而深远。 关于老子的注释著作可以是 汗牛充栋，但是都没有达到老子本人深度的解读。老子学 说在秦汉后反而沦为政治治学，沦落为黄老之学，他所说 的道也泛滥了，各种酒道、茶道、武道等等。我们下午把 中国思想文化最高端的部分摘取过来，跟大家统一介绍。 晚清魏源说：“老子道，太古道，书，太古书也。”也就是说 老子说的是上古时期的景象。明朝著名学者说：“今《老 子》书辞义甚古，又全书之义，女权皆优于男权，俱足征 其时代之早。”也印证老子活在非常早的时代。 后来出土的帛书上面，《道德经》第一句话是：“道可道， 非恒道，名可名，非恒名。”而不是后来常见的“道可道，非 常道，名可名，非常名。”那么为什么“恒”怎么没出现，换 成了“常”？说明帛书在汉文帝刘恒（为避讳帝王名字，所以 把“恒”字去掉）之前，而现在看到的《道德经》不是原文。 通过帛书和《道德经》的对照研究，老子的版本远早于春 秋时代。 《道德经》有一句话：“立天子，置三乡。”随着 人类文明的发展，部落合并为部落联盟，联盟再合并，就 开始有了国家的雏形，随着人类自治的混乱，为了更好管 理大家的吃饭，就建了国王，然后通过三公九卿来管理国 家。 农村，现在还称之为“乡”，老子在帛书中这样表述， 是“乡”而不是“卿”（“卿”是客人，因为不同村庄的人就属于 客人，为后来的思想产物）。老子的文化高度代表当时的 文化高度，老子不可能不认识“卿”。 老子第六张“玄牝之 门，是谓天根。”认为天制造了万物，所以他用了“天根”。 “玄”字为黑色神秘之意，“牝”为母姓、雌性和阴性生殖机能 之意，也就是说是有一个神秘不可见的生殖器生产万物。 “知其雄，守其雌。”就是雌雄各守其道。可见老子应该是母 系氏族时代的人。 老子，可能不代表本人，而是几代老聃 （老子又名老聃，相传已胜下来就白眉毛白胡子，所倍被 成为老子）家系连续记录的文本。 老子说：“知我者希，则 我者贵。”他是说，读懂我的人是很稀少的，理解我的人是 非常高贵的，可见他明白后来人要读懂他是很困难的。 蔡志忠漫画：孔子拜访老子 司马迁在《史记》中给老子的文字介绍只有 700 多字，而且 是各种模糊，而孔子有 1 万多字的介绍。孔子确实是