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粤教版高中语文必修 1 文言文学问整理 《诗经·静女》 一，通假字 爱而不见，搔首踟蹰 “爱”通“薆” 隐匿，遮挡； “见”通“现” 显现;一说为观察 彤管有炜，说怿女美 “说”通“悦” 宠爱； “女”通“汝” 你;这里指代“彤管” 自牧归荑，洵美且异 “归”通“馈” 赠送匪女之为美，美人之贻 “匪”通“非”； “女”通“汝” 你 二，虚词 其： 状语，形容词词头（静女其姝） 于： 介词，在（俟我于城隅） 而： 连词，承接（爱而不见） 且： 连词，并列（洵美且异） 之： 结构助词，取消句子独立性（匪女之为美） （美人之贻） 三，特别句式 俟我于城隅（于城隅俟我）——状语后置（介宾结构后置） 非汝之为美——判定句 四，文学常识 《诗经》 ：我国最早地一部诗歌总集，相传为孔子所编定，现存诗 305 篇;它最初称为 《诗》，《诗三百》 ，《三百篇》 ，西汉被尊为儒家经典才有《诗经》之称; 《诗经·氓 》 一，通假字 氓之蚩蚩，抱布贸丝 “蚩蚩”通“嗤嗤” 笑嘻嘻地样子 匪来贸丝，来即我谋 “匪”通“非” 不为 匪我愆期，子无良媒 “匪”通“非” 不为 将子无怒，秋以为期 “无”通“毋” 不要 于嗟鸠兮，无食桑葚 “于”通“吁” 感叹词 士之耽兮，犹可说也 “说”通“脱” 摆脱 淇就有岸，隰就有泮 二，古今异义 “泮”通“畔” 边，岸 氓．之蚩蚩 古义：指民众，百姓；男子，文中指“民” ; 今义：道德败坏之人，音 至．于．顿丘 古义：到，到达; 今义：表示达到某种程度; 子．无良媒 古义：对人地尊称，多指男子，相当于“您”或“你” ;今义：儿子; 秋以．为．期 古义：把??当作?? 今义：认为 泣涕．连连 古义：眼泪 ;今义：鼻涕; 体．无咎言 古义：指卦象，即占卦地结果;今义：身体; 士贰．其行 古义：不专一，指变了心;今义：数词“二”地大写; 士也罔极． 古义：准就; 今义：程度副词; 总角之宴． 古义：欢快;今义；宴会; 三，词类活用 士贰．其行，二．三．其德 （名词地使动用法，使??不专一；使??三心二意） 三岁食贫． （形容词作名词，贫苦地生活） 夙．兴夜．寐 （名词作状语，在早晨；在深夜） 及尔偕老． （形容词作动词，变老） 四，特别句式 秋以为期（以秋为期）——宾语前置（宾语置于介词前） 《离骚》 一，通假字 肇锡余以以嘉名扈江离与辟芷 来吾道乎先路 “锡”通“赐” “辟”通“僻” “道”通“导” 赐给 引导 指九天以为正兮 “正”通“证” 作证 二，古今异义 纫秋兰以．为．佩 古义：把?当作? 今义：认为;日月忽其不淹．兮 古义：久留; 今义：埋没; 恐美．人．之迟暮 古义：代指有才德与有作为地人;一说指楚怀王; 今义：美貌地女子; 路．幽昧以险隘 古义：这里比如国家地前途; 今义：道路; 三，词类活用 名．余曰正就兮，字 ．余曰灵均 （名词用作动词，取名；取表字） 纫．秋兰以为佩 （名词用作动词，连结） 杂．申椒与菌桂兮 （形容词作动词，杂聚） 纷吾既有此内美．兮 （形容词作名词，美好地品质） 不抚壮而弃秽．兮 （形容词作名词，污秽地东西） 朝．搴阰之木兰兮，夕 ．揽洲之宿莽 （名词作状语，在早晨；在傍晚） 既不难．夫离别兮 （形容词地意动用法，把当成难事） 四，特别句式 肇锡余以嘉名（肇以嘉名锡余）——状语后置 恐年岁之不吾与（恐年岁之不与吾）——代词宾语前置（否定词 +代词宾语） 五，文学常识 屈原： 名平，字原，战国时期楚国诗人 《离骚》： 我国古代最早地长篇抒情诗 《孔雀东南飞》 一，通假字 今如遣此妇，终老不复取 “取”通“娶” 箱帘六七十，绿碧青丝绳 “帘”通“奁” 蒲苇纫如丝，磐石无转移 “纫”通“韧” 兰芝初仍时，府吏见丁宁 “丁宁”通“嘱咐” 奄奄黄昏后，寂寂人定初 “奄奄”通“晻晻” 他乡各异县，展转不行见 “展”通“辗” 二，古今异义 为仲卿母所遣． 古义：女子出嫁后被夫家休弃回娘家; 今义：派，派遣; 便可白．公姆 古义：告知，禀告; 今义：多指一种颜色; 汝岂得自．由． 古义：自作主见; 今义：不受拘谨，不受限制; 可．怜．体无比 古义：可爱; 今义：值得怜悯，值得怜悯; 槌床．便大怒 古义：古代地一种坐具;今义 : 供人睡觉用地家具; 逆．以煎我怀 古义：逆料，想到将来;今义：与“顺”相对; 阿母大悲摧． 古义：哀痛; 今义：破坏，折断 便可断来信． 古义：使者，指媒人;今义：多指书信; 便言多令．才 古义：美好; 今义：常用为命令，使; 恐此事非奇． 古义：宜，相宜; 今义：特别地，惊奇地，稀奇地; 否．泰．如天地 古义：否（ pi ），坏运气；泰，好运气;今义：否，多指否定；泰，多指平安，安定; 渠．会永无缘 古义：他; 今义：常指人工开凿地河道; 蹑履相逢．迎