《子路曾皙冉有公西华侍坐》导学案.docxVIP

《子路曾皙冉有公西华侍坐》导学案 一、作者名片 孔子（前551～前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，儒家学派的创始者，我国古代著名的思想家、教育家。在教育方面，他提出了“有教无类”的思想；政治方面，他主张仁政、德治。他提倡的伦理道德，成为历代封建统治者统治人民的工具。孔子曾周游列国，宣传自己的政治主张，都不被采用。回鲁国后，他从事著述和讲学，相传有弟子3000人。他编订了《诗》《书》，修撰了《春秋》。 文学常识 1.《论语》 《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。孔子是《论语》描述的中心，书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如率直鲁莽的子路，温雅贤良的颜回，聪颖善辩的子贡，潇洒脱俗的曾皙等。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记录孔门弟子相互谈论之语48章。 2.“四书五经” “四书”:《论语》《孟子》《大学》和《中庸》 “五经”:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，其实本来应该有“六经”，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，但后来亡于秦末战火，只剩下“五经”。 “四书五经”是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读书。其包括文学、史学、社会学、心理学等方面的学科内容，涉及中国社会政治制度、统治基础、军事斗争、文学艺术等广泛而丰富的内容。 三、文化常识 1.千乘之国：有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，是中等国家。春秋时，一辆兵车，配甲士3人，步卒72人，称一乘。 2.宗庙：天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。 3.会同:诸侯会盟，朝见天子。会，诸侯相见。同，诸侯共同朝见天子。 4.端章甫:穿着礼服，戴着礼帽。这是做小相时的穿戴。端，古代用整幅布做的礼服。章甫，古代礼帽，用布制。 5.小相:诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级，小相指最低的士这一级。 预习导学自测 （一）阅读课文第1自然段，完成下面问题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰:“不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 1.孔子的话包含了什么意思？ 答: 2.解释下列句中加点的词语。 （1）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（侍坐: 侍: ） （2）居则曰:“不吾知也。”（居: 则:副词， 知: ） （3）如或知尔，则何以哉（如:连词， 或:不定代词， 则:连词， 以: ） 3.将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1） （2） （二）阅读课文第2～12自然段，完成下面问题。 子路率尔而对曰:“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求，尔何如？” 对曰:“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤，尔何如？” 对曰:“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰:“异乎三子者之撰。” 子曰:“何伤乎？亦各言其志也！” 曰:“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归” 夫子喟然叹曰:“吾与点也。” 1.孔子四个弟子的“志”，即政治理想各是什么？ 答: