第三章：领悟人生真谛创造有价值的人生.pptxVIP

第三章:领悟人生真谛 创造人生价值;人、人性及人的本质是什么? ;人是两腿无毛、直立行走的动物 ;七尺之骸,手足之异,戴发含齿,倚而趣者,谓之人.; 水火有气而无生， 草木有生而无知， 禽兽有知而无义， 人有气有生有知有义 故最为天下贵也; 人并不是单个人的抽象物，而是类的存在物，是受动性和能动性的统一。;人性学说; 恻隐之心，人皆有之； 羞恶之心，人皆有之； 恭敬之心，人皆有之； 是非之心，人皆有之。 恻隐之心，仁也； 羞恶之心，义也； 恭敬之心，???也； 是非之心，智也。 仁义礼智， 非由外铄我也， 我固有之也， 弗思耳矣。 ;性恶论——荀子为代表;性无善无恶论——以告子为代表;性善恶混论——西汉杨雄为代表;性三品论——以董仲舒、韩愈为代表; 人性是人之所以为人的全部属性，是人的全部属性的表征。它包括自然属性和社会属性。自然属性是指人的动物性，即求食性和求生殖性，是无善无恶的。社会属性是人的社会活动实体属性，具有教化因素，是有善有恶的 ; 人的自然属性表现在：人是自然界的一部分，人要受到自然规律的制约；人与动物一样，也有食欲、性欲、求生欲等自然欲求。人的自然属性是人类得以生存和延续的前提条件。动物只有自然属性，饿要吃、冷取暖、累则睡、繁衍后代。人也有这种自然属性，但人是社会化了的自然属性，人饿了要吃，但会吃熟食和注重营养，形成了饮食文化。 冷了取暖，织布穿衣，形成了服饰文化。造住房，形成了建筑文化与审美价值。 人类衍繁，更是受到社会文化的深刻影响。当人类发展到一定阶段，人类繁衍更表明出恋爱、结婚、家庭、责任和义务的社会文化属性。; 人的社会属性主要表现在： 1、人是社会的产物;人是能够制造和使用工具的高级动物。人是由古猿进化而来的，人的劳动以及在此基础上形成的语言和思维，都是社会的产物. 2、人的生产活动具有社会性; 从事生产的人只能是处在一定社会关系中的社会的人. 3、人的生活具有社会性;每一个人从他来到人世的那天起，就从属于一定的社会群体，同周围的人发生着各种各样的社会关系，如经济关系、政治关系、法律关系、家庭关系、地缘关系、业缘关系、道德关系等。 社会性是人的本质属性，人的自然属性也深深打上了社会属性的烙印，它是决定人之所以是“人”的最根本的东西。; 人的本质 是人的根本属性，是人之所以为人的根本标志,是人区别与动物的特殊的质的规定性。 ;思考; 人生最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为过去的碌碌无为而羞愧。在临死的时候，他能够说，我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。 ; 我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中 . ——雷锋;人总是要死的， 但死的意义有不同。 为人民利益而死 就比泰山还重； 替法西斯卖力，替剥削人民压迫人民的人去死， 就比鸿毛还轻 。;; 一个人如果一心一意地做一件事的话,这人字加上一横就成了大,正是在徐本禹所到的乡村当中地址里一系列的大(大方县大水乡),也衬出了徐本禹的大。? 如果眼泪是一种财富,徐本禹就是一个富有的人,在过去的一年里,他让我们泪流满面。从繁华的城市,他走进大山深处,用一个刚刚毕业大学生稚嫩的肩膀,扛住了倾颓的教室,扛住了贫穷和孤独,扛起了本来不属于他的责任。也许一个人的力量还不能让孩子眼睛铺满阳光,爱,被期待着。徐本禹点亮了火把,刺痛了我们的眼睛。 ; 从飞的颁将词;;; 《高校学生自杀状况及干预对策的研究》的作者，考察了四个省市发现，每个省市多年来自杀的大学生人数每年约在十到二十几人之间（包括自杀未遂），自杀率约为10万分之2－3。 　　研究还对100多个大学生自杀案例的基本情况进行了分析，发现大学生自杀的时间大多选择在每学期开学初或者学期结束前，在同一所高校有连续发生可能。引起大学生自杀的主要原因，按照其起作用的频数排列由高而低依次是：学习压力、精神疾病和身体疾病、情爱纠纷、经济压力等，而且，女生自杀由情感问题引起的占很大的???例；研究生自杀差不多都与学习与论文写作的压力有关。由于迷恋网络而荒废学业，感到有愧于父母又无力自拔而自杀，是近年来出现新的情况。 ;第一节：树立正确的人生观;一、人生观的内容;一、人生目的;（二）追求高尚的人生目的;1、“为谁活着”——利己与利他;人生目的——为什么活着;范跑跑;谭千秋老师;老师的雕像 --- 谭千秋老师张开手臂救下四个学生;老师的雕像 --- 谭千秋老师张开手臂救