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- 2021-08-08 发布于北京
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论文导读::裕固族民间故事《神箭手射雁》,貌似戏剧性的爱情故事,实则不然。借用格雷马斯的“语义方阵”分析法,不难发现:“惩恶扬善”是这则故事的核心主题,“善-恶”二元对立是其深层结构。这种对立在裕固族民间文学中十分突出,形成了裕固族民间文学“善-恶”对立的基本叙事结构。究其原因,既与裕固族长期信仰佛教相关,也与讲述人“以善为美”的审美理想紧密相连。为表达自己的审美理想、完成善-恶叙事,叙述者又不断借用巧合、对比等多种具体叙事技法。
论文关键词:《神箭手射雁》,惩恶扬善,语义方阵,“善-恶”叙事,审美理想
文学源于生活,较之于作家文学,民间文学保存了一种与人类生活和原始文化一脉相承的浑融性质,与生活的关系更为密切。民间故事讲述人常以其生动的内容、活泼的形式,表达并传播社会群体特有的是非观、价值观和道德观。“善有善报,恶有恶报”这个道德杠杆凸显于民间故事中时,往往会用“赏善惩恶”作隐喻,引导民众向善弃恶,告诫人们从善就能获得意想不到的报偿,作恶则会遭到可悲下场。
爱情故事作为民间故事的一类,以其多舛的人物、引人入胜的情节、波折但不失美满的结局构成了文学中的华彩乐章。但在《神箭手射雁》这则裕固族爱情故事中,爱情主题却不断淡出,“惩恶扬善”的思想则不断突现:
从前,某国王想挑选一个武艺高强的英雄为驸马。消息传出,一个终日游手好闲、连射箭都不会的牧主的儿子也想
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