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五音与五行的关系
按照五行相克的顺序,列出五音,正好可按音阶排列。
宫 商 角 徵 羽
1 2 3 5 6
土 金 木 火 水
君 臣 民 事 物
五音与五行关系
(1 )出《灵枢·邪客》。指宫、商、角 ju é、徵zh ǐ、羽五音。古人
把五音与五脏相配:脾应宫,其声漫而缓;肺应商,其声促以清;肝应
角,其声呼以长;心应徵,其声雄以明;肾应羽,其声沉以细,此为五
脏正音。相传是由中国最早的乐器“埙”的五种发音而得名。
相当于现在的 12356do 、re 、mi 、sol 、la 。
(2 )音韵学家根据字母的发音部位不同,把声母分为喉音、牙音、
舌音、齿音、唇音五类,即“五音”。梁顾野王的《玉篇》卷末附图《沙
门神珙四声五音九弄反纽图》以及宋陈彭年等的《广韵》卷末附《辨音
五字法》都是这种分法。前者分为喉、舌、牙、齿、唇、牙,所谓自内
向外,后者分为唇、舌、齿、牙、喉,所谓自外向内。
五音 : 最古的音阶仅用五音 ,即宫、商、角、徵、羽。古人通常以宫作
为音阶的第一级音。
1
【宫】
五音之一。通常相当于今首调唱名中的 do 音。 “宫”音为五音之主、
五音之君,统帅众音。 《国语·周语下》曰:“夫宫,音之主也,第以及
羽。”《礼记·乐记》曰:“宫为君、商为臣、角为民 ,, ”宋张炎《词
源·五音相生》亦曰:“宫属土,君之象 ,, 宫,中也,居中央,畅四
方,唱施始生,为四声之纲》 。”宫调(式)又为众调(式)之“主”、
之“君”,即就其今所谓之“调高”而言。 《隋书·音乐志》云:“每宫
应立五调”“牛弘遂因郑译之旧, 又请依古‘五声五律’旋相为宫: ‘雅
乐’每宫但一调,惟‘迎气’奏五调,谓之‘五音’;‘缦乐’用七
调,, ”此所谓“宫”,与“均”通。有以宫音为主音、结声构成的调
(式)名。唐段安节《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》曰:“宫
七调第一运正宫调, ,, 第六运仙吕宫,第七运黄钟宫。”张炎《词源》
亦曰: “十二律吕各有五音,演而为宫为调 ,, 黄钟宫 (均):黄钟宫 (调
式)、黄钟商(调式)、黄钟角(调式)、黄钟变(变徵调式)、黄钟徵(调
式)、黄钟羽(调式)、黄钟闰(闰宫调式) 。”
宫,指中宫,合八方之能量,可看出它的重要地位,宫有合之意,
合有两种意思: ① 指我国民族音乐音阶上的一级,乐谱上用作记音符号,
相当于简谱‘ 5 ’(徵 火 笑) é,从这里可以体会到古代人们的幸
h
福生活, 欢歌笑语, 火火腾腾的好日子, 较为和美。 ② 合 (g ě)容量单位,
10 勺等于 1合,10 合等于 1升,也就是量粮食的器具。合,有方形的或圆
筒形,多用木头和竹筒制成,
【商】
五音之一。通常相当于今首调唱名中的 re 音。“商”音为五音第二
2
级,居“宫”之次。古人认为,“商,属金,臣之象”,“臣而和之”。
有以商音为主音、 结声构成的调 (式)名。如唐段安节的《乐府杂录·别
乐识五音轮二十八调图》中的“入声商七调”。
【角】
五音之一。 通常相当于今首调唱名中的 mi 音。 “角”为五音之第三
级,居“商”之次。古人以为,“角属木,民之象”。有以角音为主音、
结声构成的调(式)名。如唐段安节的《乐府杂录·别乐识五音轮二十
八调图》中的“上声角七调”。在古代的调(式)中,有以角音为调之
角调,或有以
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