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精选文档 精选文档 PAGE 精选文档 家庭教育新世界观的影响 一、亨利希马克思的人民主权观催生出马克思的共产主义伟大理想 马克思的父亲亨利希马克思着重对传统思想的责备，拥有法国激进的民主思想。所以，他最后放弃犹太教，改信基督教。１８２４年，亨利希率全家人接受基督教浸礼，并更名为亨利希马克思。亨利希学问渊博，喜好古典文学和哲学，特别尊崇法国启发运动学者莱辛、伏尔泰和卢梭等财产阶级人道主义的民主进步思想。在政治领域中，他的民主进步世界观，与自由主义世界观双管齐下。他以为普鲁士，应当有一部自由主义宪法和一种民主代议制度。这类希望只能寄望在普鲁士国王身上，未来有可能会获取实现。由于在政治上亨利希已经完整具备了财产阶级民主革命的进步思想。在１８３４年１月，他被普鲁士专制政府视为“可疑危险分子”。当法国七月革命迸发时，亨利希在特利尔市“文学俱乐部”的一次宴会上，他心潮汹涌，热血沸腾，竟然招手向法国国旗致敬，还高唱起法国的《马赛曲》。他“放弃犹太教，不只是是一种宗教解放行动，并且更重要的是一种社会解放的自由行动”。在“普鲁士国家教会中，流行着一种相当宽容的理性主义，即所谓理性宗教”。到了十九世纪二十年月，由于德国农业发生了严重的经济危机，犹太人加紧收买庄园和土地买卖行为，在德国莱茵省居民中惹起了激烈的仇犹情绪，这或许是亨利希改信基督教的主要原由。同时这也说了然这位犹太自由思想者，在文化方面流行了一股特别民主的新观点和哲学世界观的新思潮。亨利希马克思改信基督教，他招手向法国国旗致敬，高唱法国《马赛曲》被视为“可疑分子”，这说明他深受法国启发主义思想运动的影响，并且逐渐形成了人民主权观。本质上，莱辛、卢梭和伏尔泰三位启发大师，不单对亨利希产生了长久的影响，并且对此后的少年马克思相同产生了特别重要的影响。自然，更重要的是来自亨利希对少年马克思启发教育的重要影响，为他此后建立共产主义伟大理想确定了坚固的理论基础。 亨利希背叛传统宗教，改信基督教。从追求启发主义文学艺术的真切性，转向对德国市民现实生活的关注。他怨恨封建专制制度，全力反問諢轺諒徕鎮詩問闥榿侦勢膃窺镫。 对封建等级制度和贵族特权，就像市民戏剧取代贵族戏剧相同，倡导人类自由和同等，他甚至于同卢梭相同高呼“人民是主权者，国家是代表人民的最高共赞同志即全体人民心志。假如政府违犯了全体人民的意志，夺取了人民主权，那么全体人民就会站起来颠覆它”，他的言行充分表示了他建立了“人民主权观”和现代人文主义中兴的伟大思想。本质这一伟大思想，使他完全地挣脱了犹太教的全部成见。于是，他把儿子马克思送进了特利尔市弗里德里希———威廉中学学习。其目的就是：经过这所富裕自由主义思想的学校，来建立马克思的人民主权观和人道主义启发思想。这正当法国七月革命迸发，吹响了颠覆全部封建专制制度的军号，人类正在呼喊消灭全部盘剥阶级，这些踊跃进步的思想，在少年马克思的心灵里播下了红色的火种。亨利希特别实时地把英国洛克的经验主义和卢梭的自由同等的“人民主权”思想注入到少年马克思沸腾的热血之中，这有益于他此后成为一位伟大的科学社会主义革命家和共产主义实践者。当我们追忆到马克思家庭教育时，阅读亨利希写给马克思的好多信函就能深刻地领会到，他每封信的字里行间，不只是洋溢着慈父般的殷爱，而更多的是表露出对儿子精神兴趣上的关注；他对儿子想做一个平凡的诗人，他果断地并且完整有原由的加以反对。那么，作为卡尔的父亲，这类忧愁储藏在他心灵深处是不无道理的。爱子之心，人皆有之。所以，并无使他盲目地追求贵族豪华的生活享受，而是使他更卓有远看法、绝不惜惜地赠予给儿子的财产阶级自由教育的礼品，其实不是要他去享受那种丰富宽裕而又俗气的财产阶级豪华生活，而更多的是如何帮助他去解放那个危险的“魔窿”即指“上帝”，这个“魔窿”不知道是“天上的”，仍是“浮士德式的”。１８４１年４月，马克思用他心血凝固成的《德谟克利特自然哲学与伊壁鸠鲁自然哲学的差别》作为博士毕业论文，并且特别顺利地经过了论文辩论。自然，此后他撰写的《共产党宣言》，以他优秀的才干和超人的胆识，震惊了整个欧洲学界，以致全球。在哲学上，他继承了伊壁鸠鲁踊跃的“能动性”，公然地反对神学和宗教，并从哲学的高度赞誉了普罗米修斯，这位“普罗米修斯就是人类哲学史上最崇高的圣者和殉道者”。为此，就连他的朋友布鲁诺鲍威尔也大吃一惊。他以泾渭分明的阶级立场，公然赞誉磧磽璎傳剄絹氇鍥遞缆瘧鈦鸡汇輾。 普罗米修斯的伟大精神，是他第一个敲响了财产阶级盘剥制度和人类全部反动宗教统治者的丧钟。他吹响了“全球无产者，联合起来”的伟大军号，他的博士论文为他此后撰写《共产党宣言》打下了坚固的辩证唯心主义和历史唯心主义的思想理论基础。假如说马克思的博士论文中的新世界观是对其岳父“路德维希冯威斯特华伦先生借以表达子弟崇拜之意”，那么《共产党宣