《不“泥其迹”,要“师其意”》阅读练习及答案.docVIP

《不“泥其迹”,要“师其意”》阅读练习及答案.doc

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《不“泥其迹”,要“师其意”》阅读练习及答案 《不“泥其迹”,要“师其意”》阅读练习及答案 PAGE / NUMPAGES 《不“泥其迹”,要“师其意”》阅读练习及答案 不“泥其迹” , 要“师其意” ①此刻,借助网络平台和广播电视,时代前锋、道德模范、航天英豪、奥运冠军以致商界精 英、大众明星等“人们心中的偶像”,正在走进“平常百姓家”。 他们的奋斗人生,是青年 人最好的励志教材;他们的经验,是青年人健康成长的有利指南。 ②可是,也有许多青年会说,模范的人生令人感人却让人难以效仿,心生敬重却难以企及, 心生敬羡却苦于没法“成为他们那样的人”。 的确,对绝大部分人来说, 我们不行能拥有航 天英豪们的机会, 也很难创建奥运冠军们的绚烂, 不会也不希望碰到“最美司机”吴斌、 “最 美教师”张丽莉那样献出生命和健康的“特别瞬时” 在这里,我们应当明确的是学习 模范人物不是克隆他们的人生。 想要“成为他们那样的人”, 我们需要的是学习, 而不是片 面、机械地模拟。 ③相传, 春秋期间的越国美女西施, 因心口痛苦而皱着眉头在邻居间行走。 街坊东施看见后 以为皱着眉头很美, 也模拟其行为。 结果邻居或关闭家门不出,或携妻儿远远地跑开, 徒留 “东施效颦”的笑谈。齐白石曾闻名言: “学我者生,似我者死。 ”美国思想家爱默生也说 过:“模拟就是自杀。”就像经典影视再三翻拍, 却终是遭人诟病同样。模拟永久成不了经 典,更谈不上超越了。怀着“走捷径”的心态,我们就会走弯路。 ④面对模范,我们要学习的是他们坚定的信念、 不懈的努力和艰辛的付出。 当你叹息“神女” 刘洋的好运时, 你可曾认识这“好运”背后写满了她付出的超乎常人的努力?当你欣喜孙杨 的碧波奇观时,你可清楚“奇观”背后是他 16 年不懈的每日 15000 至 20000 米的超强训练 量?当你惊讶齐鲁第一刀吴林师傅的超凡技术时,你可曾知道他苦练本事把一面墙推倒 5000 次从头再来的信心与勇气 ? 没有人能随随意便成功,我们要做的是让模范人物成为我 们人生的加油站,激励我们坚定地走好自己的路。 ⑤人生的路要靠自己走。 面对模范, 我们要借助模范的力量, 追赶自己的梦想,成就自己的 人生。我国诺贝尔文学奖得主莫言, 曾被外界给予一个很有重量的称呼——中国的马尔克斯。 莫言刚开始创作的确深受马尔克斯的影响,特别是其魔幻现实主义小说《百年孤单》 。但他 也不停去试试自己的想法, 花了 20 年,终于摆脱了马尔克斯对自己的影响。 莫言坦言: “我 格斗了 20 年,终于能够走开他了,但我感觉我此刻也终于能够凑近他了,由于我把中国的 魔幻素材办理得和他不同样, 这个过程是这样的难过也这样的漫长。 ”莫言的成功就是掷地 有声地告诉世界“我就是莫言,不是中国的马尔克斯”。 ⑥明朝的抗倭英豪戚继光在《练兵实纪 ?练将》中提到:“师其意 , 不泥其迹。”意为学习前 人的军事思想 , 而不是拘泥于他人打仗时的一招一式。我们向模范人物学习也是这么一个道 理。 24.本文向我们阐释的道理是: (使用“不是 ,而是 ”的句式) 25.联合文章内容,剖析下边哪则资料能够作为本文的论据,请简要说明原因。 (资料一) 东施效颦——战国时,燕国有个年青人, 听闻邯郸人走路姿势潇洒优雅,决定去学习。 到了邯郸, 看着大街上的人来来常常,他就跟内行人后边模仿,亦步亦趋学人走路。他人走得随 意优雅,但他学得磕磕绊绊,引得路人都把他看作乱人。 几个月过去了,他不只没有学会邯郸人的步姿,并且还把自己本来走路的步法也忘了。无奈,他只能四肢着地,爬着回去了。(资料二) 板桥体——郑板桥是清朝有名书画家。 他年青时曾专注模仿历代书法名家作品, 临作达到以假乱真的地步,但是这并无使他闻名,仍不被世人关注。于是,他汲取各家所长,把画竹 技巧渗在书法艺术中,最后形成了风格独到的“板桥体”。至此, 他才名望大噪, 开始被人们誉为有名书法家。 26.简要剖析第④段的论证过程。 第一, ___;而后, ___;最后,重申学习模范人物对我们的意义。 【答案】 24. 我们对模范人物的学习,不是片面、机械的模拟,而是学习他们坚定的信念、不懈 的努力和艰辛的付出。 25.  示例一: 本文意在重申以模范的经验为基础,从而创建属于自己的成功。  资料一中 燕国年青人的学习逗留在机械模拟他人走路的方式,  以致于完全失掉自我,  只能爬回去。 从 反面论证了本文的看法,能够作为本文的论据。 示例二: 本文意在重申以模范的经验为基础, 从而创建属于自己的成功。 资料二中郑板桥在 汲取各家所长基础上把自己的画竹技巧浸透在书法中形成独到的风格。 从正面论证了本文的 看法,能够作为本文的论据。 26. 看法。  提出“面对模范, 我们

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